第五十六章 讲道与神朝（上）(第 2/4 页)

    林云在领悟圣德道韵的化道世界内，与这三种后天大道都有所接触。

    百年前，林云斩杀罗泽时运用的圣皇印，与聚道神通，就是隶属于这三种后天大道的神通总纲。

    因为对这三种后天大道有所了解，林云在得知神朝之法的具体情况后，顿时就明白眼下神朝之法最大的缺陷所在何处了。

    那些开辟神朝成功之辈，他们获得的加持，其实是一种气运果位。

    这种果位，就与林云展开道域后，能获得的道域之主果位加持一样。

    只是气运无形无象，想要将气运凝聚成果位，为己所用。

    最好的办法，就是凝聚圣德之气，构建圣德至宝，以圣德至宝镇压、运用气运。

    圣德大道与气运间的牵扯，林云眼下的境界，领悟的并不多。

    但他知晓的是，圣德至宝是能够凝聚，甚至利用气运的。

    帝皇之道、统御之道、圣皇之道，这三种后天大道之所以会从圣德大道之上诞生，就是因为此等原因。

    当然，运用气运的手段当然不止圣德大道，如命运大道，也是可以凝聚气运、调动气运的。

    但命运道韵虚无缥缈，世间又有几人能够领悟，执掌？

    但圣德大道就不同了，圣德之气乃人道之气，潜藏于众生之间。

    就算真的有神灵不懂如何凝聚谁圣德之气，他这也有圣德大道神通典籍售卖，包教包会，绝对教会购买之人如何凝聚圣德之气，凝聚圣德至宝。

    可以说，有圣德大道为内核的神朝之法，才能彻底的与罗睺传造而出的血祭之法相提并论。

    神朝之法的缺陷，林云在了解了神朝法后就知晓了，但原本的他，是准备等自己成为大罗道主后，再将其说出。

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