第15章 谜城(第 3/3 页)

    “毕竟还有四十多天的时间，他们先用了一周时间参悟关于神是什么这个问题？”萨哥拉说，“对于这个问题，圣士泰勒斯认为神就是‘活火’与自然中灵性比较足的万物结合的产物，虽然有的力量巨大，但仍然要受到‘逻格丝’的支配，所以不必过于惶恐。”

    “大医哲色诺芬尼教给巴门尼德的东西，原来是泰勒斯的领悟啊。”苏格拉底记性果然不错，他继续说道，“不过这个领悟，泰勒斯好像也是从那封信中学苏鲁支师徒的。上次神谕明明说了——谁只要参透‘万物皆流’，就可以结束疫情，并且参透重生的秘密。‘神’说话不算数，还好意思又来立约？”

    “你是个善良勇敢且正直的孩子。”萨哥拉解释道，“其实‘神’只想让大家领悟自然哲学，并不想让大家继续研究精神哲学。上次神谕所说的重生的秘密，就是指的人染病快死了，却有了可以治好的方法。毕竟没有了世人，谁来崇拜和侍奉神呢。”

    “祭储西曼德肯定有不一样的见解。”苏格拉底肯定道。

    “是的，很不一样。”萨哥拉说道，“西曼德认为既然存在着多神，那么肯定存在着一个掌管众神的神，就和人间的君主至高无上是一样的。既然人间有皇室，这个神应该叫做——神皇。”

    “神皇！”苏格拉底惊呼。毕竟自己不关心政治，从来没有想过众神也可能有一个和人间一样的秩序。

    萨哥拉继续说道：“大医哲色诺芬尼虽然也承认有神，但并不相信有一个神皇，就和药方里面没有一个药皇一样。而泰勒斯在冰原静心时间久了，意识到君主制绝对不是人类的最终治理方向，因此也不认可神皇的说法。所以他们三人一起联手，参悟形而上，又一周之后，他们共同证悟到了‘存在’！”

    “他们证悟的‘存在’一样吗？分别是什么？”苏格拉底迫不及待地问。

    萨哥拉说：“据我师父西美尼讲，当时他和大祭司薄伽梵担任护法工作，是在外面的。但是他不停的问祭储西曼德，西曼德先生说——‘存在’比当年的‘阿派朗’还要难理解。‘阿派朗’起码可以用‘玄之又玄’或者‘阿一不’来表述，而‘存在’根本无法表述，开口就是错。并且更加神奇的是，作为一种体验式领悟，可以不断地加深和变换滋味，似乎这个领悟永远浩瀚无边，源源不绝。从这个角度来说，没有人可以占有真理，但所有人都有机会品尝真理。真理是慷慨的、富足的，同时又是崭新的、神秘的，活泼可爱又庄严神圣，人在其中而多不自知……”

    苏格拉底说：“看来只有先找到我二哥了，才能继续领悟。”

    萨哥拉说：“这只是必要条件，而不是充分条件。你一定要记住，自己的求道之心和人品才是最重要的。我遇到你二哥之前，其实已经自己领悟‘努丝’了！不管存在是什么，必须得经过‘努丝’的检验，方是人间正道。”

    看着大哥自信的神情，苏格拉底又一次感受到了萨哥拉壁立万仞的坚定与气吞山海的气魄。

    萨哥拉继续说道：“就在众人沉醉在对‘存在’领悟的愉悦庆祝中时，大祭司薄伽梵走了进来，只说了一句话，大家便沉默了。”

    “大祭司说了什么？”

    “你们有没有想过，如果众神可能有神皇的话，那么掌握‘逻格丝’的又是什么？”

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    (本章完)