第13章 努丝(第 3/4 页)

    苏格拉底成功的留在了人间，拥抱了大地，成为了一个坚实的人。

    爱为慧引，人必有学。苏格拉底开始问关于形而上的问题了。

    萨哥拉说：“形而上的事情只能自己领悟，这不是一种知识，而更接近一种体验，知者自知，贵在自得。”

    苏格拉底说：“斯义宏深，非我境界。愿大哥为我勉强方便而说。”

    萨哥拉说：“那我就勉强说了，大医哲色诺芬尼有两个弟子。一个是巴门尼德，你已经见过。另一个是你二哥，还没有寻访到。你可知道，他们两个为何没有见过面？”

    苏格拉底说：“巴门尼德先生好像一直在找我二哥，但是一直没有找到？”

    萨哥拉说：“因为你二哥一直故意躲着他，这是师命。因为他们两个学的东西不一样！我问你一个问题，世界上有没有神？”

    苏格拉底说：“听他们说雅典城邦都是信神的，斯巴达城邦都是不信的；教廷都是信神的，教廷之外的，如苏鲁支和赫拉克利特都是不信神的。不过，毕达哥拉斯比较特殊，既不是教廷的，而且研究的是自然数学，他却是信神的。”

    萨哥拉说：“你说得对，自然数学本属于物质哲学，是从水——丝——阿一不——不，这一路来的，但是也不影响他信神。这里的重点就是什么是神？”

    苏格拉底一瞬间意识到了自己的肤浅，说道：“我从来没有想过神是什么，神还有高低贵贱，层次区别吗？”

    萨哥拉说：“这是个大问题，我们先从民众的角度解释一下。比如河神，雷神，雨神，山神这些神，你认为是神吗？”

    苏格拉底说：“当然是了，包括人们说的五谷的谷神，橄榄树的树神，甚至花神都是神啊。”

    萨哥拉说：“如果这么简单的道理，聪明如苏鲁支和赫拉克利特就不会不承认了。”

    苏格拉底问：“确实，他们说没有神，是为什么啊？”

    萨哥拉说：“因为他们发现宇宙是一团‘活火’，‘活火’和人体结合产生生命，和其他自然物结合也一样会产生生命，所谓树老成精，物老成怪就是这个道理。山川比人庞大，自然神力就强些，但本质上都是同样的‘活火’，而且都要受‘逻格丝’的支配。从这个意义上，他们不承认任何自然神。”

    苏格拉底震撼了，就和他十岁时，听埃斯库爷爷给他讲到苏鲁支时的那句“世界是不需要神的！”一样震撼。

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