第19章 梵歌(第 1/4 页)

    第19章 梵歌

    催残个体是极其可恶的！

    比摧残个体更可恶的，

    便是得罪历史；

    比得罪历史更可恶的，

    便是殴打——历史之父。

    芝诺撩开了自己的衣服，露出了那健美的背。这健美的背上写着这五行字。

    “这就是代价？”苏格拉底惊奇地问。

    原来芝诺认识的不光是骗子，还有飞贼。在爱菲斯最著名的飞贼组织叫作“四指”。之所以叫四指，有三个原因。

    第一，道德标准。偷任何东西，最多只用四根指头，第五根小指称为“禁指”，是万万不能用的。同时，也说明自己不是全心全意行窃，凡事留一线，保留自己最后的良知，也为子孙和亲人积德。

    第二，技术标准。偷任何东西，最多四根手指必须搞定。别的小偷被称为“三只手”，而他们每一根指头都相当别人的一只手，因此四根手指便可胜过别人的三只手。

    第三，尊严标准。智慧最高的人称为“拇指”，负责领导组织和策划高级别行窃。技术最高的称为“食指”，负责高级别或高难度行窃。忠诚度最高的称为‘中指’，配合掩护接应和应付审问。消息最灵通的称为“名指”，负责收集各种情报。

    在组织内这四个人最为尊贵，其他的小毛贼只属于各自的“指甲”而已。不过“指甲”里面也分等级——青、红、紫、黑四个等级，取自果实由青到红，红到发紫，紫到发黑之义。等到了“黑指甲”这个级别的群体，就是四指的接班人候选了。

    而上次挨揍的那个白衣，正是这个组织“拇指”的朋友——希罗多德。

    希罗多德贵族出身，自幼学习勤奋，长大后游历了整个泰西大陆，记录了大量民间的历史故事。由于迷恋相术，被家族警告，被同行排挤。当时的史官非常粗糙，大多都只是做一些收集和记录工作，身着青衣。而希罗多德认为历史不只是一堆材料，而是有一定规律的。尤其是在学习了赫拉克利特的“逻格丝”学说之后，他认为历史不仅可以知古，还能鉴今；不仅可以知往，还能查来。因为历史确实是有规律的，根据这个规律甚至可以做出相当准确的预测。

    “拇指”看上的就是希罗多德的预测能力，毕竟干这一行，除了技术，运气就是最重要的了。当然希罗多德还是有着自己的底线，除非劫富济贫的那些富人确实罪有应得，其他行窃活动他是拒绝参谋和给出任何建议的。

    纵然如此，他也是“四指”这个组织最尊崇的客人。希罗多德认为历史学也是一门治病救人的学问，而且治疗的病更大——家国之病。因此他坚持和医生一样，穿白衣，而且是高领的白衣。最近他独立写成了《希波战争史》，并且预测未来希腊城邦内部仍会发生大战。“拇指”为了照顾这位新朋友的面子，就让整个组织的所有人尊称他为——历史之父。

    可是三十年过去了，他预测的战争还没有发生，有一些“指甲”开始明里暗里的讽刺，他受不了时就出来散心。这不，这次刚出来就被芝诺打了一顿。英雄落草，最是可悲可叹。

    仇人见面，分外眼红。幸亏说明来意后，希罗多德恰好认识恩培先生，这才免了一顿毒打。在搜光芝诺的钱之后，“名指”在他的背上写了这五行字之后，才告诉了他所要的信息。

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