第485章 不懂珍惜(第 2/4 页)

    就说眼下普遍的以血脉结成的古代宗族，其是私有还是公有并不是那么好区别。

    说私有吧，土地是私人的。

    说公有的，土地产出视情况会做一定的分配。

    丰年之时，各族族老带头将多余的粮食囤积起来，荒年之后再分配出去，遇到连续几个大丰收，各族族老又会将粮食卖出去，换成束脩，从族中挑选优秀的孩子去读书，最终反哺家族。

    这方面有点像是农村合作社的模式，只是问题出现在分配环节。

    但要成说半私半公也不对，因为这种模式取决与人，以个人道德为标准，有道者一碗水端平，无道者搞不好要吃绝户。

    不可一概而论，因此要改，深入的改，将人治下的潜规则变成明文确定的条约，从而保证一个下限，同时创造平台拔高上限。

    毕竟道德这个东西，是会随着时间而变化的。

    信仰难立，崩溃却易。

    ……

    一开始试点的村落只有两个，红水河的出现完全是因本轮飓风。

    洪武二十六年的飓风过后，为保安全，为稳名声，修缮水利是道，迁徙小清河一代，地势低洼的村庄为术。

    红水河因当初影响不大，加之本身地势也不低，不曾做过通盘的考虑而放过。

    此轮飓风之下，小清河，南渡河泛滥，威慑到红水河的存在。

    再迁，讲真不现实。

    地利是一点，人口也是一点。

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