第545章 认可的含义(第 1/3 页)

    代替蒋瓛成了锦衣卫指挥使的李成意单膝跪在地上，低着头快速说道。

    “好，这就好，传朕旨意，赐常升行蟒服，理政西南，节度云贵，川广四地军事，另外安排人将胡夫人前往大理！”

    “是！”

    嘴上喊得漂亮，但李成意的瞳孔却在这一刻骤然睁圆。

    中华，自古也被称之为衣冠上国。

    衣冠，衣冠……以衣代礼之意，表看就是说衣服和礼帽，实则指的是中华恪守数千年“礼”文化，政治上更是存在了正统，认可的含义。

    整一套制度，宋明时期发展到巅峰时期。

    就拿我国东北方向的某邻国来说，唐贞观年间，三韩生乱，为借中原之势，新罗女王上表臣服，但臣服做孙子的话不好直接说，便写作“赐服”，这服就是衣冠。

    开了先河之后，随后的千年间，这种请求赐服的次数越来越多，直到明朝灭亡，清朝不再搭理那旮旯，那旮旯的服饰演化进程便结束了，要不是有倭国帮着修改了一下胸口的装束，韩服既有可能变成这个世界上第一款露乳装，也不知道是哪来的自信，说韩服是汉服的源头。

    这些内容李成意肯定是不知道，可其内心无比清楚，明朝的衣冠制度。

    龙袍之下，一等为莽服，分坐莽，行莽两种，根据典章，文武一品大员不易得，得之便意味了位极人臣这一概念，是真得了皇帝的认可，可视为官方最高一级的肯定，捧杀都不带用莽服来的。

    二等为飞鱼服，一般二品官员才有机会获得，锦衣卫所穿只是相似，并非真正的飞鱼服，三代统领以来，唯毛壤一人得过加赐，蒋瓛都没有。

    三等斗牛服，正像飞鱼所绘非鱼，斗牛也不是真牛，而是山海经中一种名为虬螭的龙种异兽，一般三品以上才有机会。

    四等麒麟服，此乃大明公，侯，伯，驸马等勋爵日常所穿的服饰，不过作为认可的象征，也会作为奖励给予四五品官员。

    四服制度鲜明，每一次赐服背后都有浓烈的政治意图。

    李成意可不觉得，靠着找出几处金银矿，挖出一点点银子，开国公常升就能捞到一身行莽服，要知道这行莽服上一位获得者可是孔家当代衍圣公，真要靠这些就能得，那莽服也太不值钱了！

    “该死的！”

    离开奉先殿，透过满天的风雪，隐约之间李成意仿佛看到了蒋瓛那个混球，“你是跑了，我又该怎么做？”

    蒋瓛的离开，对锦衣卫内部带来影响远比外人想的更大。

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