第357章 文化色彩(第 1/3 页)

    因有移民的属性，使得客家人的文化中充满了冒险精神，这也是后世客家人越走越远的原因，八千多万客家人分布在全球各大主要国家，不少海外华人社区更是以客家族为主体。

    追溯源头，客家人的根在赣闽粤边区，其中惠州为客家人的精神祖地，惠州下属的韶关则有客家第五州的称呼。（明朝的时候韶关为县，归属于惠州府，如今韶关，惠州都为地级市）。

    对于客家人的历史，朱允熥了解不多，毕竟前世他生活在江南一代，岭南地区都没有踏足，若非海陆丰地区建立了种花历史上第一个县级苏维埃政权，让朱允熥对广东一代的历史产生兴趣，附带对岭南文化进行了解，这才有了这丁点的记忆。

    不过好在几个关键的点还是知道！

    拉拢了韶关客家人，便可影响惠州府的客家族，进而影响整个客家人社会。

    这些因种种原因，而被中原主体文化所抛弃的汉人，为这方土地带来了浓重汉人的文化色彩，算的上被动的炎黄文化传播者，同时因自身经历，生活环境，地理隔绝等因素，客家人传承的汉文化更原始，换言而之就是版本升级缓慢。

    缓慢到什么程度呢？

    古汉文化的“活化石”，古汉语的“活化石”，为此国家三设“客家文化生保护试验区”，以研究汉族最纯正的文化，及客家文化的发展历史。

    在这种氛围下，嫡系宗族制在客家人文化中，地位远比中原更高，甚至但凡有撼动的心思都会自认为“罪过”，在家族传承中半点“灵活度”都不容，属于眼中进不了砂砾的那种。

    打个比方，朱允炆取代朱允熥消息传递进民间，中原民众的心态多数为“关我屁事，又不是我当皇帝”，稍有常识或许会感叹一句“时代艰难，人心不古”，略有地位会说“庶子得宝，庆幸之徒！”，可若传到客家人耳朵中多半会是……“啥玩意？又是那帮瘪犊子搞出来的是，老祖宗是不认了，还是怎么滴，是要遭报应的！”

    面对这种情况，造反不至于，但客家人绝对会用行动来抵制！

    当然了，中原的士族也多半了解这些，因此也不会对客家地域进行投资，所以导致了客家人实为汉人，却难得汉人红利。

    “天时地利任何，如今全部在我们手上，一旦完成对韶关客家的吸附，商道便彻底稳，并可借此快速补充人口，客家人终究是我汉人！”常森看着一脸沉思的朱允熥，又道出一件事，“此事背后没有我的影响，完全是当地客家人自发，他们通过在琼海的弟子，向我和徐祖辉传递的信息，且经过我调查，背后无第三方因素！”

    常森为了韶关客家人而赶过来这不难理解，关键的是后面的一句话。

    “小舅应该已经和他们接触过？”

    “恩！初步接触了两次！”

    “他们有什么要求？”

    琼海对外需求的物资，都需从韶关才能进入广东。

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