第26章 安置(第 1/3 页)

    朱允熥对这里面稍微了解一点，但实际还是要听沈秀和的。

    “几百人是真，多了可能就是装，另外未尝没有默许，因为百姓被弄走了，人终究还是活下来的，再说如今谁敢造反？谁能造反？”沈秀和总结道。

    “幼童一千五百人，是否孤寡要确定好，非孤寡父母在身边的，家人一起带走，理清每一个人的关系，能做到相互验证最佳，召集之后沿江而下，安置在山西，广州一带，等待我的召唤，这件事向东你负责，我允许你借助常家，蓝家的力量，银两先给你五千两。”朱允熥吩咐到。

    “向东明白！”

    常向东认真的说道。

    “常从军！”

    “仆在！”

    常从军站起。

    “携六位武丁，办理手续，三日后离京，替本王找一个人，送两份信，内容一会我会告诉你。”

    “是。”

    常从军断然应道。

    九月十三，沈秀和送来五万贯，常向东取五千贯，携三人武丁北上山东，沈秀和派遣掌柜跟随。

    九月十四，朱允熥写完两份信，一份给山西阁皂派，一份给隐居在福建泉南灵源山的张定边，同时另给三千贯宝钞作为活动经费。

    阁皂宗属道教灵宝派别，正一盟威道成员，北宋宋哲宗，与龙虎山，茅山赦为经箓三山，代表阁皂宗在那个时候体系已经发展成熟，社会影响力巨大，不然也没资格成为符篆三山之一。

    另外阁皂以药祖闻名，南宋时曾治理过张皇后感染天花之后身上留下疤狠，这可不是一般的水准，要知道得天花的时候张皇后还只是张氏一嫔妃，在以色为荣的后宫还能起来，足以想象阁皂的医药手段。

    道门要拉拢，但那什么神神鬼鬼暂时先靠边。

    至于张定边，抗元猛将，精通战略，名教，佛门典籍，更重要的是在张士诚死后，张定边便是沿海沿江胥民心目中唯一的精神领袖。

    胥民，以江河大海为生活，唯一的资产就是祖传下来的船，生活在船上，劳作于船上，精通水势，因曾经属于张士诚的力量被朱元璋不喜，加上满身鱼腥味又被市井之徒厌恶，生活历来困苦。

    拉拢张定边，就是拉拢胥民。

    这既是人口补充，也是未来大航海的底层人员。

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