第七十一章 天穹系统(第 2/3 页)

    杨超又进行了水、木、金、火灵力的试验，试验结果同样让人大吃一惊，杨超一边观察天衍阵中的变化，一边在小贝的数据库里找相应的数据来解释，得出的结论更是惊人。

    为了验证一些结论的真实，杨超在天衍阵中呆了三天，和谢青阳约好的丹院、器院之行全都抛在了脑后。

    从表面上得出的结论是：

    土灵力经过复杂的法则作用后生成了巨大的有质量的物质，按小贝的推算，灵力越多质量就越大，强大的重量凝聚起来可有很大的威力。

    木灵力经过复杂法则后产生了有机物，而且它们的升级换代非常快，单细胞、多细胞......分子在快速进化。

    火灵力在法则之下，一直在释放强大的能量，产生光能和热能，让周围的物质在高温下产生剧烈的变化。

    水灵力在法则之下所形成的水分子表现为包容，所有剧烈的现象，它都能包容，包容土变得有质量的小颗粒，运动起来就成为有威力的风，在云层中汇聚能成雨，如果将它放在火焰上能吸收不断越迁的电子、粒子，还能吸收热能，任何运动都变得不再那么激烈，它成了一种很好的融合剂。

    金灵力在法则下变化同样剧烈，甚至和火有得一拼，但它不是向外释放能量，而是向内汇聚能量，一大团金灵力，缩小成极小的实质性颗粒，无限向内聚集。

    杨超相信这天衍阵一定是要让修士体验到各属性灵力的基本性质，所以他们使用的法则也应该是非常底层的、或者说非常单一性的。

    杨超不是一个正儿八百的科学家，所以他分析不出这些五行法则的规律，他也没有那么强的逻辑能力去推导出一套五行理论，但这套由五行灵力构建出来的世界，一定有一套完整的规则。

    忆起地球上华族上古盛行的五行学说，何其相似，但小贝的第九宇宙历史上从未有文明产生如此一套五行理论，而华族是如何产生出五行一说，杨超临走前学术界依然争论不休。

    杨超分析会不会以前华夏世界是有灵气的，当然也有与灵气相匹配的五行规则系统，那一套五行学说是成立的，但随着灵气能量消失，相互依存的规则系统同样断裂，后世的人只能强行用五行规则去分类世间万物，用五行特征去解释世间万象相生相克的运动功能。

    这个世界也在经历灵气衰退的过程，只是当年地球只有华族的地盘上出现了灵气，而地球的其他地方没有，它就像一个试验场一样，测试完就被匆匆遗弃了，五行系统从此消失了，留下宇宙本身的规律体系。

    所以在这个仙界星球上，应该也有两套规律共存着，一套是以灵气为单一能量的五行系统，一套是宇宙本真的规律。

    因此杨超得出另外一个惊天的结论。

    他发现这套五行系统含有极其复杂的操作，一团灵力要变成一团有质量的物质，需要多得不可想象的步骤.....那么这套五行法则还是自然形成的规律吗？自然可以形成这样复杂的东西吗？自然是优胜劣汰，是自然而然的发生的，怎么可能变得比人类还要有智慧呢？

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