第七十三章 正确的道路？(第 1/3 页)

    神灵。

    在遇到白泽之前，风羲观薪火开辟巫途开始，他便一直没有放弃过探寻神灵的路途，思考神与巫之别。

    无怪乎他如此，在完整的修行道路出现之前，神灵之途，可以说是此世大荒唯一一条通天大道。

    作为最初始的神道，后来的修行之法，难以避免去参照神灵的道路，甚至未来诸多后天修行，很有可能便是那些神灵所开辟的！

    这一点，风羲已经从那位郁仪大神身上得到了验证。

    那么巫呢？

    此世巫途虽是由风羲开辟，但风羲却明白，即便没有他的降临，或许光阴轮转，未来不久之后，巫仍然会出现。

    巫，祝也，以舞降神者也。

    当大荒万灵开始祭祀神灵，并尝试从神灵那里获取力量之时，巫的路途，便会自然而然出现在大荒，不过那样的巫，却是一条事于天地神灵的路途。

    是风羲重新赋予了巫的概念，他将天地与神灵分开，只取沟通天地之意，并以传承之念，开辟了一条不同于前世传说中的巫途！

    这其中就不得不说到风羲的巫途根本核心——心海。

    这由生灵最根本的灵性所化的心海，完全诞生于生灵本身的力量根源，却是风羲摆脱神灵束缚，比肩乃至有朝一日的能够超越神灵的信心所在。

    然而，这同样也造成了巫之路途的缺陷，以人之心灵演化天地之法，独立于天地之外，巫每一次御使天地之力，都要承受外界天地反噬的代价。

    巫，不得长生！

    获得强大力量的同时，他们比之普通凡灵的生命甚至更为短暂。

    故而，当白泽点醒风羲巫之路途的缺陷后，他开辟了泥丸。

    泥丸的开辟，将巫重新与天地联系在一起，但同时，却让风羲心中隐隐所有明悟。

    心海，是其借薪火之念，解化灵性所开，是万般巧合之中，注定会出现人道力量之源。

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