第一千零九十三章 有过先例(第 2/3 页)

    赵云飞和宝庆王恍然，成功的那么少，难怪没有流传开来。

    其实这其中不仅仅是因为成功者少的原因，因为成功的再少，毕竟也有成功的案例。

    难产是死，剖腹也是死，但剖腹尚有存活的希望，只要有希望，按理就应该有人愿意去试。

    最主要的原因还在于，古人认为的身体发肤受之父母，不可轻易毁伤这一点上。

    很多古人认为毁伤身体是为不孝，更是对尸体的一种亵渎。在这种情况下，原本就没有多少人愿意去试。

    再加上剖腹产的成功几率又太低太低，这两点原因一结合，所以便没有流传开来。

    而且，除了这两点之外，还有一个原因，甚至在某些时候，比上面那两点原因还要重要。

    这便是有一部分人认为，剖腹而生的孩子，有帝王的象征，直接从肚子里抱出的孩子有帝王之相。

    而这源自于古时候的一种传说。据说治水的大禹就是剖腹而生的。大禹可谓是第一位最出名的破腹产生的帝王。

    这是传说，有些人相信，有些人不信。不相信的时候，自然无妨。

    但若是有人相信，并借此做文章的话，便会有无穷后患了。

    别的不说，就说这位苏昭仪，她若生出儿子，那可是皇帝的孩子，再加上这个传说，被有心人推波助澜之下，这个孩子就算能成功降生，怕是也命运多舛。

    不过话又说回来，正是因为这只是个传说，有些人知道，有些人不知道，而知道的，一时之间也未必能想的起来。

    就比如宝庆王，他是王室，按理对这种事情最为敏感，可他们讨论剖腹产，宝庆王就没想起来这件事，根本没提过。

    此时柳天赐看着白一弦问道：“对了白兄，方才云飞兄说，你见过成功案例？在哪里见的？当时是什么情况？可否说一下？”

    他是大夫，对这个很感兴趣。书上记载成功的只有一例，可白一弦居然见过。那说明，对方现在应该还活着。

    如果有可能，他倒是挺想去见见这个成功剖腹的大夫，及其那一对产妇母子，顺便请教一番。。

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