第四章，那些陈年往事(第 3/4 页)

    按理说一般人这种伤口早成了直挺挺的一具尸体。

    可他偏偏吊着一口气没死成，仿佛那一剑看着受伤颇重，但却完美避开了所有重要器官。

    匪夷所思的事情还在后头，先生所授功法，竟然可以白骨生血肉，这就注定少年十年后与先生再次见面后，不由自主产生的丝丝困惑。

    再次听到那个熟悉的嗓音，在燕子楼里的案牍上，伴随着惊堂木，先生传神描述着安巧儿那样优美身姿，丁前溪沉默。

    吴国作为大燕帝国的“潘属国”，父王与母后只是定期去京都述职，自己五岁那年得到父王恩准，进京都游玩了半月有余，只是跟着父王远远的瞧上碧漾湖第一才女…那时候的丁前溪还不懂得原来妓-女出名到了一定程度，便会贯以“才女”雅称。

    安巧儿美是极美的，跟先生所说的一个样子，窈窕仙子天上来…

    可先生又怎会知道…

    所以少年打心底发出了那个疑惑：

    “那个背着匣剑的男人，到底是个什么来头？”

    “心法可曾落下了？”

    此时听到先生问话。

    丁前溪回想起还是孩童时候头一次翻开那本没有名字的泛黄古籍，他手握古书，嘴唇颤栗。

    孩童颤抖着双手翻开封面：“良心与天心，良知与良能，浩气与正气，其存养之法，皆须自夜气下手，此一存夜气法。”

    后面配了好多幅人体窍穴图，总体大意就是存气于窍穴，冲关而汇溪流，河流入气府，紫薇自升，气自华。

    五岁孩童神色复杂。

    一家人死后，这个孤苦伶仃的孤儿，忽然长大了。

    他只是犹豫了片刻，便咬牙下了决定，身体已然成了这副模样，再愚钝的人此刻望着手中书籍所标注的东西，也明白这是一桩什么机遇。

    抬手便可推那门，已入山门而不过，这跟脱了裤子不放屁有啥区别？

    少年好儿郎，大不了赴死去！

    少年五岁时就知道娘亲可能就是他们所说的山河武夫，出拳不回头，一往直前。

    只是后知后觉罢了，当年遭遇的那群自称悍匪求财的拦路人，目光坚定，燕王赏赐的金银珠宝拉满了整排马车的车厢，压下深深地车辙印记。

    求财？

    怎可能不望一眼？

    怎可能只确定吴王身份后便踏马而出二人，这二人同时起身，一脚踩在马蹬上，二人高高跃起，两匹马儿瞬间浑身浴血，四肢折断而死。

    两匹枣红色的边关战马，竟是连嘶鸣声也没传出，瞬间毙命。

    娘也只拉开拳架，便被一人伸手，出拳，对拳，娘亲的身体如风卷落叶倒飞出去，连声气都没吱，挣扎着死去。

    可宫中吴貂寺说过，在此吴国，娘的拳法，身外无人。

    五岁的丁前溪抱腿盘膝而坐，闭目凝神，手自然放在膝盖上，不多时就感受到了气的存在，它沿着不知名字古籍上所标注的三十六大窍穴自行运转，初始还好，只觉得一片火焰发于心口，后来越发觉得这气所过之处一阵痛楚难忍，阵阵炙热如火焚，仿佛身入炼狱。

    丁前溪身子陡然间抽搐成一团，体内的真气好似不受控制的加快流转，他的身体汗如雨下，头顶蒸汽氤氲，整个人好像个火炉，随时都处在爆发边缘。

    在此危机时刻，先前小院门明明是栓好的，这时门却随风自开，来人一步即跨过小院，将丁前溪托在空中，右掌抵在他两肾间命门处，左手捏成剑指，运指如风，从背上的大椎穴、灵台穴一路下来，直点至尾闾处的长强穴，左掌按在命门，替换下右掌，右手如式照作，从眉间的祖窍直点至腹下气海穴，随后双掌重叠，右手下，左手上，按在少年脑顶上的百会太穴。

    这人竟是为幼小的孩童强开小周天气运，此举颇似藏密佛教的灌顶大法，行术过程中最为凶险，受术者内力与施术者要殊归同源，否则受术者必定经脉崩绝，施术者也有功力全失，走火入魔的风险。

    丁前溪脸色涨红，四肢颤动，浑身骨节如爆竹“噼啪”作响，这人轻点孩童眉心，语气也不轻松，“睡去！”

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