三百四十九章 有虞氏与成鸠氏(第 3/3 页)

    那既然是国度，在华夏史料上，能够找到的，符合良渚展现出来的这璀璨文明水平的，也就传说中的虞朝和成鸠之国了。

    其他的传说政权也对不上号啊！

    只是这两个到底是良渚文明，学术界还是很有争议的。

    陈翰思索了一下，犹犹豫豫的说道：“老师，有没有可能，良渚既是虞，又是成鸠之国呢？”

    “良渚古国的跨度足足有一千年，中间经历朝代变革也是很有可能的吧。”

    “在《春秋左传》中，的确有虞夏商周的说法，但是这个叙事体系可能是受《尚书》的影响所致。”

    “因为《尚书》中有《虞书》《夏书》《商书》《周书》，从历史的角度看，华夏有文献可考的历史从《虞书》开始。”

    “所以“虞”被史学家们视作文献历史的开始。”

    “但是在“三皇五帝三代”的先秦历史观中，“虞”没有被看作一个朝代，虞帝是五帝中的一帝。”

    “有虞氏的舜继承了陶唐氏的尧的天子之位，站在五帝体系看，有虞氏并没有帝族的地位，只是出过天子的诸氏族之一。”

    “也就是有虞氏不像后来的夏后氏、子氏、姬氏一样。”

    “如果用朝代的观点看，五帝均属于黄帝王朝，黄帝王朝实行的是氏族统治，即“族（氏族）天下”，帝位在“以黄帝为祖”的诸氏族之间流转。”

    “所以实际上有没有一种可能。”

    “良渚古国，一开始是黄帝的儿子少昊统治的，也就是成鸠氏之国，相当于是一个地区国家。”

    “后来成鸠氏衰弱了，良渚的统治权渐渐被有虞氏取代。”

    “再后来，因为良渚被洪水毁灭了，有虞氏剩下的民众，被迫往中原地区迁徙。”

    “并且有虞氏也诞生了一位十分优秀的首领，也就是被尧禅让“帝位”的舜。”

    “他在中原获得了天下共主的地位，也就是华夏部落方国联邦名义上的大哥。”

    “后来他又将帝位给了禹，然后禹开启了夏王朝。”

    李教授挑了挑眉，饶有兴致的说道：“有这个可能，是一个不错的研究方向，可以尝试研究研究。”