三百四十一章 帝俊(第 3/4 页)

    东夷人农耕技术先进，能歌善舞，崇拜太阳，会使用先进的太阳历，并且，以鸟为祖先。

    只是后来炎、黄集团的崛起，将东夷人打败征服了，后来东夷人散落四方，融入到了炎黄部落之中。

    对了，蚩尤，或者说蚩尤部落，现在很多学者就认为就是东夷的一份子。

    有些学者认为，凤凰的原型，正是东夷部落的天神————帝俊的使者，“五彩之鸟”。

    而后来的楚国人，以凤凰作为神鸟，也许就是因为楚国人的先祖，是战败后的东夷人南迁后的后裔。

    所以他们继承了东夷的神系崇拜，才以凤凰，以神鸟作为楚国的图腾。

    只是，关于这些神神叨叨的神学研究。

    陈翰向来是谢敬不敏的。

    他丝毫不认为，靠着研究华夏神系传承，能够捋清楚华夏先秦历史。

    因为华夏的神系传说太乱了。

    而且是越早期的越乱...

    就拿这个帝俊来说。

    按照山海经的说法，他东西南北，无所不至，古代重要的大发明，差不多全出于他的子孙。

    最重要的是，包括姬姓、姜姓、姚姓在内许多氏族都是由他分出的。

    可是，不管是周人，还是后来的齐国，都没有崇拜帝俊的文化啊...

    各地出土的东西周墓葬，齐国墓葬，都没有发现任何关于“帝俊”的文字记载，或者图腾、器物崇拜。

    倒是在楚地出土的《楚帛书》里，见到了“帝夋（俊）乃为日月之行。”的文字记载。

    这也是关于帝俊的最早记载。

    很显然，《山海经》中的帝俊传说，和现实出土根本没办法印证。

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