二百四十二章 公羊儒都是狠人！(第 3/4 页)

    他们虽然都是儒家后人，但是做的学问却是西汉当代的学问。

    董仲舒当年能说服汉武帝独尊儒术，就是因为他拿出了一套适合汉武帝当时执政的全新儒学。

    可以说，西汉时期的儒家，是非常与时俱进的，并且对自己的学术也经常大刀阔斧的进行改革。

    但是，这种今文经学派，到了东汉时期，就基本全灭了。

    汉景帝时期，鲁恭王刘余坏孔子宅，于壁中得礼记、尚书、春秋、论语、孝经，皆以古籀文书写，称为「古文」。

    又河间献王亦称其得古文经传。

    当时经师多不信古文。

    但是到了东汉末，服虔、马融、郑玄皆尊习古文，古文经学遂昌盛。

    到现在流传下来的儒学十三经注疏，多取古文学派之说。

    而西汉的今文学说，仅存当时凭借罢黜百家，独尊儒术的董仲舒所留下的公羊传，而且还是后人何休注写的版本，并非董仲舒的原版。

    剩下的其他儒家学派，不管是思孟还是公羊又或者左传，乃至鲁儒都基本失去传承了。

    后来的唐宋元明清时期，儒家学的就是所谓的“古文经学”了，也就是崇古派。

    可以说，造成最终明清时期的腐儒从生，从思想到身体完全都被禁锢住，并且将女子死死圈于礼教牢笼中的这些糟粕，全都归功于古文经学派。

    和西汉的今文经学派真没什么关系。

    西汉的儒士，那也是上马可以杀人，仗剑游侠三千里，下马可以治民，奉行大复仇主义，为父母血亲朋友而杀人的事情层出不穷。

    并且喊出了：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也！”的口号！

    当时的儒士，那是真的和匈奴死磕，并且发誓百世也要复仇的狠人！

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