二百零四章 有些原始的丧葬文化(第 3/4 页)

    主要是因为腿上的骨骼更长，更粗，更适合制作法器。

    这位人殉的下肢健全，至少可以说明他生前还是没经历过这种残忍的事情。

    这可能也和这座墓是吐谷浑部落的墓，而非吐蕃人的墓有关吧。

    吐谷浑虽然也非汉人，是鲜卑族的一支。

    但是至少鲜卑族是有过汉化经验的，当年南北朝时的北魏国，就是鲜卑族的拓跋部落建立的国家。

    当时鲜卑人就接受了汉文化的熏陶，算是从游牧民族，变成了半游牧半耕种的民族。

    到北魏后期，进入中原的鲜卑人，基本已经全面汉化了。

    而吐谷浑人，虽然和拓跋部落不是同一支，但是在过去的几百年里，或多或少也是受到了汉文化影响的。

    至少不会再玩游牧民族和高原民族那种血腥的人骨法器、酒器了。

    当然，除了这一处人殉和殉马坑之外，在地面上其他祭祀建筑附近勘查的考古队员，也很快就发现了两处祭祀用的殉牲坑。

    一处是k4，位于墓园外北侧，其西南角南距祭祀建筑f2的西北角5.69米，显然是用于祭祀的一个祭祀坑。

    这个坑开口距离地表深处只有2.5米，平面呈现长方形，东西长1.2米、南北宽1米、深1米，坑壁为生土。

    显然就是就地挖，然后就地埋的一个祭祀坑。

    这应该是墓主人下葬后，后来的吐谷浑人为其进行祭祀时，新挖的殉葬坑。

    坑内发现大量动物骨骼，多为肢解后分层放入坑内，经初步辨认，主要有骆驼、马、狗、山羊、鹿、鸡等。

    这说明，此时的吐谷浑人，或者说吐蕃国，在祭祀文化上，和中原较原始的商周时期的祭司文化是很相似的。

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