一百五十五章 就你也号文帝是吧？(第 3/4 页)

    儿子和臣子，怎么能给君父来议定谥号呢？

    这玩意必须得自己定。

    于是才有了“秦始皇”这一特别的称谓。

    按照秦始皇的想法，秦国的皇帝不定谥号，就按照始皇帝、二世皇帝、三世皇帝这样一代一代传下去。

    不过秦国二世而亡，三世的子婴只做了几个月秦王，秦国就没了。

    这套制度当然就没继续下去。

    到了西汉，刘邦又恢复了宗周的谥号制度。

    不过远在南越的赵佗，他受过秦国的熏陶，自然也看不惯这套子议父，臣议君的行为。

    但是他又不好和秦始皇一样，搞这种一世、二世的说法，这不是明摆着告诉西汉，我才是继承了秦朝正统！

    这让已经定下“推翻暴秦”基调的西汉官方，怎么忍？

    所以，赵佗就选了个折中的办法。

    谥号制度继续用，但是不能子议父，臣议君，而是我自己给自己定谥号。

    赵佗在活着的时候，就自号南越武帝，后来在面对西汉中央的时候，自削帝号，为南越武王。

    看起来赵胡也是继承了这一制度。

    自己登基后，就给自己定下了“文”的谥号。

    对内号南越文帝，对外则是南越文王。

    纵观华夏上下三千年历朝历代的皇帝和王，也就只有南越国，会在生前就定下谥号并且使用了。

    这也算是一件很特别的事情。

    至少陈翰看着这“文帝九年乐府工造”的字迹，心情那叫一个怪异。

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