一百四十三章 寡人是南越武帝，不是越南武帝！(第 3/4 页)

    秦国没了之后，桂林郡、象郡的一些越人部族亦纷纷独立，不再受南海尉的节制。

    赵佗也在忙着征讨这些不臣的部落，维护巩固南征秦军这群“外来户”对岭南的统治。

    等到刘邦一统天下的时候，赵佗也差不多一同岭南了。

    他在岭南实施“和辑百越”政策，让大量的秦军，与当地百越部落联姻，迎娶头人之女，同化当地百越人。

    同时，他又引入了中原农耕技术与先进文化，使岭南地区迅速从百越征战、刀耕火种的氏族社会平稳进入农耕文明时代。

    在秦军刚占领岭南的时候，岭南还是一个只有一堆原始部落，互相之间没有文字，没有文化传承，也不知廉耻，甚至衣服都没有，只能穿毛皮的野蛮与落后之地。

    而在赵佗去世的时候，南越国不管是从文化，还是百姓的生活，社会样貌和风气，都与中原汉朝无二。

    成为了一个讲华语，写篆书，学华夏文化，懂华夏礼仪的有道之国！

    自赵佗始，之后的两千年岁月中，岭南地区成为了华夏不可分割的一部分！

    站在民族，国家的角度来看，赵佗所做的事情，无疑是功在千秋的！

    从某种意义上来说，他的功绩，是可以与历代大一统帝国的开国之主并肩的。

    而且从始至终，赵佗都心系故国，始终认为自己是诸夏人，在南越施行的是以夏统夷，行中国制度，化夷为夏！

    结果到了现代越南，反而有不少人臭不要脸的，厚着脸皮攀亲戚，将赵佗和他开创的南越国，认做祖宗，大言不惭的将南越国作为自己国家的历史。

    南越武帝倒是明晃晃的出现在了越南史书之中。

    真是让人笑掉大牙了。

    如果赵佗复生，看到自己被当年赶到更南方丛林里的原始部落后人，认做祖宗，不知道会作何感想。

    恐怕会比看到南越国五世而亡，被汉朝消灭还要更加生气。

    毕竟南越虽然被汉朝灭国了，但是至少大家都是诸夏的一部分，不算丢人的事。

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