三百四十八章 虞朝？！(第 2/4 页)

    关于“社”，也称社祀，亦称社祭，“社”是祭地神“社”神的祭坛，“稷”为农神，指称农业；古代农业为天下根本，“社稷”并称就是指代国家，它是华夏所有王朝传承的祭礼。

    《管子·轻重戊》：“有虞之王……封土为社，置木为闾，始民知礼也。”《淮南子·齐俗训》：“有虞氏之祀，其社用土。”

    先秦文献明确社祭起源于虞朝，为夏、商、周三代所继承。

    田野考古学实证社祭最早源出良渚文化，在遍布江浙沪皖的数百处良渚遗址中俯拾皆是，已经形成了后世的基本形制，上述典籍记载社祭起源于虞朝，而考古学实证发现最早的社祭遗迹遍布良渚文化而不见于其他更早的文化，可见良渚古国很可能就是夏之前的虞朝。

    这就是考古的二重证据法。

    关于虞朝纪年，《韩非子·显学》云：“殷、周七百余岁，虞、夏二千余岁”、“今乃欲审尧、舜之道于三千岁之前”。

    韩非子生于约公元前280年，死于公元前233年。

    根据他的“今乃欲审尧、舜之道于三千岁之前”前推3000年正好是公元前3300年前后，由此可推算虞朝建立于约公元前3300年之前，非常巧合的是正好和良渚文化同位素检测结果的距今约5300年的年代严丝吻合。

    与“社祭”典籍记载和考古实证的二重证据法得出的良渚古国就是虞朝的结论完全契合。

    关于虞朝地望，后世所有王朝国号都以封地地望得名。

    如夏源自大夏，商出自商丘，虞朝得名亦因其地望虞（吴）地。

    殷墟甲骨文卜辞已见“吴”，即“虞”，意味吴地得名要早于西周太伯奔吴的吴国。

    而《说文解字》之解，“虞”字乃由“吴”字所生。

    “虞”与“吴”通，古音同在鱼部，“虞”“吴”自古相假，所有古代学者没有疑义，也常见于古代所有典籍。

    所以虞朝以地望得名在苏南上海浙北的吴越之地没有任何疑问。

    与“社祭”典籍记载和考古实证的二重证据法得出的良渚古国就是虞朝的结论再次完全契合。

    从首都出发，就算是坐动车，抵达杭州也不需要多久。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）