三百四十七章 夏商周与良渚的关系(第 2/4 页)

    陈翰越说眼睛越亮，越觉得自己的猜测很有论点。

    首先，夏王朝建立的年代和良渚文化消失的年代差的不多。

    而且作为江南地区的良渚文化有着比大禹更早的水利工程，如果大禹是良渚后裔，就很好解释了他能解决黄河水患的问题，因为良渚文化对水的研究比中原地区要精通。

    其次，大禹大会诸侯于会稽，按照以前的了解，大禹的年代统治区域和江南是没有关系的，干嘛要来会稽这个地方会盟呢？

    会盟肯定要在自己的地盘吧！但是如果原因是大禹本身就是良渚人后裔，因为在中原当了老大，回老家显摆去了，似乎一下子就合理起来了。

    最后，按照史书的说法，夏灭亡后，夏后裔建立了越国，恰恰好越国又在会稽，为什么不在别的地方呢？

    《史记》记载其始祖为夏朝君主少康的庶子无余，是大禹的直系后裔中的一支。

    越国与杞国、缯国、褒国等皆为大禹后裔子孙所分封。

    而这些小国的位置，全在长江下游。

    为什么大禹的后裔子孙都往长江下游分封？

    《吴越春秋》认为：“至少康，恐禹迹宗庙祭祀之绝，乃封其庶子于越，号曰无余。

    什么意思呢。

    就是少康怕在会稽的大禹墓，宗庙祭祀没人管，所以才封了小儿子到会稽。

    如果大禹是来自良渚文化的后裔。

    似乎就可以解释，为什么夏文化会继承了那么多良渚文化的东西了。

    第一，包括夏王朝在内的后世所有王朝的国都规制源出良渚古城。

    良渚古城有明显的功能分区，是中国三重构局国都之始，为后世所有王朝所沿袭。

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