三百零四章 学术盛宴(第 1/4 页)

    随着考古基地内的众多修复成果，一一出现。

    相对来说沉寂了一年多的南昌海昏侯墓，再次在业内名气大涨。

    特别是5200多枚竹简，已经陆续都被整理出来后，更是吸引了非常多国内各大院校的学者们，通过各种关系申请，赶赴海昏侯墓考古基地，想要一睹这些两千年前的着作！

    读书人，不管古今，对知识，对先贤们的着作，都是很向往的。

    特别是现代文化虽然发达，但是西汉之前的着作，都已经失传了，十不存一。

    不只是因为秦始皇的焚书坑儒，导致百家很多着作都被搜查出来付之一炬，也因为西汉时独尊儒术的影响下，很多战国百家学说，好不容易复兴了一些，就又彻底被压制了。

    到了东汉时期，基本上除了儒家，其他诸子学说就都消亡的七七八八了。

    比较出名的比如农家的着作，杨子的着作，墨家的着作，基本上都没有文字传下来了。

    特别是杨子。

    在战国时期，杨子也算是一门显学。

    杨子学说现存最着名的内容，还是孟子的一句：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

    杨子学说的内核是“为我”，经典阐释就是“人不为己，天诛地灭”。

    保性全真，不以物累形，就是杨子学说的核心。

    只是，任何杨子学说的着作，在现代都已经找不到了。

    想要了解杨子学说，更多也只能从《庄子》《孟子》等提到杨子学说的着作里，一窥这门百家学说的理念。

    当然，因为阵营问题，不管是庄子还是孟子，对杨子学说都是各种批判的。

    毕竟杨子提倡的是自私，是不以物累，世间万事都无法成为我的负担。

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