第268章：十二平均律(第 2/4 页)

    “等一下！”颜政听懵逼了，他细问道：“好好的音乐，为何能扯到天文上去？”

    “君上，律吕与天文，皆与黄钟还原之法相关！黄钟开根可得蕤宾，便是依据此，定历法和十二律。”

    颜政迷了，忙让玉墨将她们所翻阅记载的文稿拿来。

    他用不多的乐理知识，仔细琢磨着这个问题。

    发现黄钟就是c调，蕤宾则是f#调，也就是说大明的音律，同西方也是相同的。

    宫、商、羽、变徵、徵、角、变宫，其实就是啦咪法系拉索等七个音。

    十二律也是差不多：黄钟(c调)，林钟(g调)，太蔟(d调)，南吕(a调)，姑洗(e调)，应钟(b调)，蕤宾(f#调)、大吕(c#调)。

    并且十二律还细分的更清楚，将黄钟分出高八度音。

    颜政越看越惊讶，几乎是下巴都要被惊掉了，他没想到音律，在中国古代的地位居然这么高。

    礼乐者，国之大事！谁说我汉人不能歌善舞？

    且历代王朝的钦天监，都发现了记载中的黄钟不能还原，所以他们一直都在寻求还原先秦的黄钟之法。

    不单单是这些研究天文的，不少精通音律的读书人，同样发现了此事，都在孜孜不倦的找寻还原之法。

    更可怕的是，十二律源自《易经》，难怪说易经为百经之首。

    颜政看了看后，隐隐又开始高兴起来，这不亚于是一次重大天文历法发现。

    华夏国现在采用的历法，虽然比大明的要先进，可都是只知其然，不知其所以然，但律吕可以弥补这一点。

    这也是一次音律上的重大发现，因为颜政发现，现代音乐的基础，就是十二平均律。他给出的乐理，只是依照这个数值得到的结果，所以才会让这三个音律大家，都产生不对劲之感。

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