第106章：不同于大明的世道(第 1/4 页)

    除了教识字外，颜政还有门课就是数学，数学比识字要简单，他同样按照扫盲教材来教学。

    一开始只教会十进制和加减乘除，还有一些基本的几何知识。这些知识内容都不高深，但却在日常生活中很实用。

    而且数学教育的一大重点，就是让他们明白度量衡，学会用数量关系来加深对事务的精确表达。

    这一点是非常重要的，只有完成这一点，才能培养基础的会计人才。

    拥有了会计制度和会计人才，才能用数字来掌控社会和国家运行的情况，这对于一个国家来说，都是非常的重要的。

    就拿大明和大清来说，这两个朝代就没有建立起完备的会计制度，连近代的会计制度都没有。

    所以大明和大清治国很粗糙，除了赋税之外，对各省的情况一概不知。甚至出现统计户籍人口时，许多年不增不减的情况。

    而国库里的银子越来愈少，也不知道问题到底是出在了那里。

    一笔钱从上到下，也没有一个确切可以核查的依据。

    但是士大夫们面对这种情况，往往也只会说陛下要勤政，要整肃吏治。赋税少了、国库空了，陛下就应当体察民情、勤俭持家，还要实行什么仁政。

    可以说很少有一个群体，能像中国的儒家士大夫一样，把儒家经典当作宗教教义一般来治国，一千多年来垄断了真理的解释权。

    他们这种唯心主义的理念和价值观，造就的等级观念和官本位思想，荼毒了何止千年？

    所以颜政打算搞教育普及，另有一个目的就是要给华夏文明走出另一条路子，因为他知道大明那条路已经走不通了！

    再走下去，永远都是无尽的内卷！

    ……

    “各种度量衡单位都要给我记清楚了，还有其中怎么换算，你们都要给我牢记！

    待会我会用兽皮写个表格，就放在那边角落里，你们每天都去看看！”在讲完一节课后，颜政收拾了一下，结束了今天的课业。

    底下的学生都眉头紧皱的看着，地面上画满了各种符号。

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