第132章 秀吉君，你的忠心我看到了(第 2/4 页)

    不要担心会有人为难你们王家，有朕在，自然是不会有人在太岁头上动土。”

    朱翊镠道。

    一听这话，王雨落的眼圈陡然红了起来，“皇上，皇上这是要休了臣妾吗……”

    “不是休，不是休，你我还没有成婚，怎么能算休呢？”

    朱翊镠连声解释道。

    看着一向风轻云淡的天子竟然还有这么着急窘迫的时候，高兴安不禁感慨着：心中无女人，拔刀自然神。

    剑谱第一页，忘掉心上人。

    无上神功诚不欺我！

    ……

    “启禀织田信长大人，远征朝鲜军团长羽柴秀吉大人在京都城外等候觐见。”

    织田家的家臣匆匆来报。

    还在擦拭自己配刀的织田信长，唰的一声将自己的爱刀压切归入刀鞘之中。

    织田信长的佩刀，是长谷部国重的作品。

    在织田信长火烧比睿山之时，发现了一名比睿山延历寺的僧人躲藏在厨房橱柜下。

    愤怒之下，织田信长将那个僧人连同橱柜一同劈为两半，此刀因此得名“压切”。

    “羽柴秀吉不在朝鲜，怎么却突然返回了京都？”

    织田信长的面色不善，显然对羽柴秀吉不经自己的军令而擅自返回而感到恼怒。

    “让他来见我，我都要看看羽柴秀吉这次胆敢回来是为了什么？”

    家臣前脚刚走，就有几个侍女为织田信长送上了刚刚泡好的茶。

    闻着这沁人心脾的茶香，就连织田信长刚刚狠厉的心思都平淡了许多。

    轻轻端起盛着茶的玉碗，织田信长将其一饮而尽，连声赞叹道：“好茶，好茶。”

    茶道在唐朝时期从中国传入倭国之后，便一直受到倭国高层的喜爱。

    松永久秀叛变后被逼到绝境之时，织田信长让其交出茶具“平蜘蛛”便可饶其性命。

    但是松永久秀选择了点燃火药和平蜘蛛同归于尽。

    织田信长平日酷爱茶道，并且有收集茶具的癖好。

    他会把茶具以及举办茶会的特权当作荣耀赏赐给下属，其下属拿到茶具甚至比得到封地还要开心。

    早在足利幕府时期，茶具已经是权威的象征。

    在十六世纪的后半部分倭国的文化进入了安士桃山文化时代，这种文化以奢侈华丽而闻名。

    从幕府到民间，各种名流竞相购买茶具，其中织田信长最为著名。

    作为结束倭国混乱时代的人，他的能力是毋庸置疑的，但他在茶道上的造诣并不是十分的出众，他对茶具的热爱在当时与其它人相比并没有什么不同。

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