136，三杯吐然诺，五岳倒为轻(第 3/4 页)

    最后只能无功而返。

    陈元早就带人离开了襄城，在城外一出休息，等着金风卫传来消息。

    “子初，你为何要救那人？”

    陈元并未回答钟繇的话，反而问出了一个其他的问题：“元常以为游侠如何？”

    钟要毫不迟疑的说道：“游侠乃国之害也。”

    听到钟繇这么说，郭嘉、司马徽、杜袭以及赵俨都点点头，显然是同意钟繇的看法。

    不过典韦这个一直以来都不怎么说话的人突然说道：“游侠之辈，受人之托，忠人之事，信守然诺，万死不辞，专趋人之急，甚己之私，不矜其能，羞伐其德，岂能说是国之害呢？”

    钟繇看了典韦一眼，正色道：“游戏之辈，固然有急公好义，解人为难者，如先汉朱家、剧孟、郭解之辈。但其辈大多不事生产，游荡乡间，破坏国家法治，甚至以义为名结伙成群，为害乡里，危难之时，一旦有人登高一呼，便成黄巾之辈，岂非国家之害乎？窃杀生之权，罪不容诛，若不然，武帝也不会行霸烈之举，将其荡绝。”

    钟繇的话不是没有道理，比如剧孟、郭解等人，所到之处，万人空巷，无论贵贱，争相拜见。

    人们不仅崇拜游侠，还效仿游侠，当游侠有难时，也慨然报答。如郭解因为势力太大，被县令陷害而遭汉武帝强制移民茂陵时，平时同他往来的人赠送给他的钱财以千万计，陷害郭解的当地县令则被人杀死。

    后来郭解逃亡外地，也处处得到别人的帮助，甚至有人宁可自杀，也不让官府获得其线索。

    就连大将军卫青，也曾当着汉武帝的面为郭解开脱，使皇帝受到了极大的震动。

    但是，游侠终究是不入于道德，不轨于正义，乃是脱离政府管制的势力。

    正所谓儒以文乱法，而侠以武犯禁。

    作为国家和朝廷，必然是严厉打击的。

    典韦直接被钟繇给怼的说不出话来，脸都红了。

    陈元暗笑，你一个糙汉子，跟人家饱读诗书之辈辩论，那不是送人头吗？

    不过，陈元自然不会让典韦窘迫下去。

    “元常所言甚是，然则，元常以为为何游侠屡禁不绝，武帝禁绝之后，如今又死而复生，甚至愈演愈烈呢？”

    钟繇眉头微皱：“盖因且缓急，人之所时有也。”

    陈元点点头：“此言有理，然则吾以为，游侠之风一是出于人之本性，二是出于官府处事不公尔。”

    “官府处事不公，则百姓有怨，人性怜弱，必有言信行果、急人所难、舍身救人、羞伐其德之人，便要行义举，以舒其心，以示其德，故游侠禁而不绝，朝廷之行愈昏聩，游侠则愈众，元常以为然否？”

    钟繇默然。

    陈元说的没错。

    “然则，游侠终究不轨于正义，于国无利。”

    陈元点点头：“水不平则流，人不平则鸣，游侠禁是禁不绝的，不过却可以操而用之。”

    是的，陈元想收编游侠，充实金风卫。

    在陈元看来，游侠就是后来的所谓江湖中人。

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