第337章 封神(第 3/4 页)

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    9月25日，小野田宽郎的国葬将成为日本战后第二例国葬。也是1867年，明治维新以来，声势最浩大の国葬。

    此前唯一的先例是1967年吉田茂的国葬，当时政府曾以“请求”的形式，让民众配合表达哀悼。

    日本政府内部的文件记载称：

    “根据《国葬令》，不得要求民众一律穿哀悼服饰”，文中特别表示，不能“强制”民众。

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    这一次，为了规避掉《国葬令》的法律问题。

    日本議会进行了表决，全票通过了福田赳夫議员，提出的《小野田宽郎の国葬礼仪的特别条例》の特别临时提案。

    仅此一次。

    此后在无人享受过这种待遇。

    当天，东京上百万人，身穿黑色西装，打着纯黑色领带，手持白色の百合、黄色の菊花，儿童们和女人们手里拿着蜡烛，学生们举着花圈……

    东京都市圈的寺庙、教堂，僧侣和神父，按照各自的仪式，纪念小野田宽郎。

    人们自发の涌上街头，送别这位日本史上最强の兵王，右翼の武斗派的统帅，引领民众争取解放の无双战将，日本人民の孩子。

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    这个时候，东京电视台、nhk、ntv，还在直播下面，滚动字幕，报道最高裁判所长官，向井敏明的最新言论。

    “小野田宽郎的守夜及葬礼仪式期间，日本部分教委曾安排当地学校下半旗，招致民众反感”

    “这是将价值观强加到民众头上，这只会引起社会乱象。民众应该拿起法律武器，起诉政府给小野田宽郎办国葬。

    这种刺耳の声音，不会读空气の言语，彻底勾起了日本民众的怒火。

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