第二百一十二章 权能与信仰(第 2/3 页)

    要说地球与迷地之间的差异，就是迷地的神真实存在。在旧时代，为了抵抗险恶的环境，各种饥荒等灾害，无能为力的人们只能向天上的神灵祈祷。然而旧神们不断索求着，付出一切财产还不够，还要献祭出身边的人，甚至是献祭自己。

    这样做就能有好的结果吗？答案只有很遗憾……

    在这个时代的新神们，也许脱离了旧神们的恶趣味，开始在性格上有所坚持，不似旧神的反复无常。但所作所为，依旧有迹可循，那就是那群浑蛋自己的利益，和人的差别在于祂们的利益不是庸俗的黄金，而是权能的多寡。但新神的实际存在，也最大限度地避免世间事走向极端。

    对地球来说，信仰的根源是来自于生活的不满足。在超过能力之外的部分，则是寄托着一丁点的运气，也就是在人们的想象中，各种职司的诸神。认清了这一点，芬感慨地说：“看来你的世界真的没有神。”

    “是啊，我的世界应该是没有神的。”

    “应该？”才在为自己延伸出来的更多疑问，不知该如何解答的巫妖，听到这么一个不确定的词，整个人的声音都拉高了八度。眼神锐利如剑，似要钉穿某人。她问道：“你用应该是什么意思！”

    “嗯……”像是踩到地雷，林小心翼翼地说：“妳知道我是科学信徒吧。”

    “是。”

    “那妳知道科学的基础是什么吗？”

    “嗯，数学？”

    “那也算是啦。但是科学最基础的一句话，就是：有几分证据，说几分话。”

    “有几分证据……”芬细细品味着这句话，其实魔法又何尝不是如此。而林则是继续说道：

    “所以对于神，用科学的方法来论证，就是我们没有证据，可以证明神的存在。当然这里是指地球而言。”

    对于如此的说法，没有大毛病，所以芬认同地点了点头。

    林却狡猾地一笑，说：“吊诡的地方就在这里了。对于地球的神，我们同样没有证据可以证明祂不存在。”

    那张精致的脸蛋一僵，芬有些错愕地看着某人。林继续说：“这是逻辑学上很基本的若且唯若。举个例子妳就可以明白了。天上下雨，所以地面是湿的。这句话没错吧。”

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