第九十九章 善寺恶僧(第 1/4 页)

    整个永平坊被旅贲军攻入之时，远在城东的永昌坊，二皇子带着本该宿卫十六王府的右清道项岸率领的五百旅贲军杀气腾腾的冲向灵感寺。

    灵感寺外三十多身穿紫袍的宫中供奉早已在灵感寺外等候多时。

    今夜，二皇子不是来灵感寺抓人的，他要屠掉灵感寺。

    以人骨为器，以女子为鼎，歪门邪道，身为大乾二皇子不可能允许自己国家的国都出现这样的邪恶之人。

    《大智度论》中说：“供养佛舍利，乃至芥子许，其福报无边”。

    供养佛的舍利子，所得的就是无量的福报。因此，佛门弟子对于舍利子敬重有加。

    而能把舍利子制成念珠送给权贵的这些番僧在二皇子眼中不算是僧侣。

    对于僧侣，大乾无疑是秉持着观望的态度的，毕竟连年征战，大乾需要有人去做安定人心的事情，只是这个人只能是官府，仅仅一个民心所向的理由，就不由得大乾对佛门高悬屠刀。

    对于道人，大乾的态度不同于佛门，道门道人下山，为百姓诊治疾病，为战死儿郎高唱招魂。

    布衣的道人和身披袈裟的僧侣，大乾只会选择前者。

    况且这些番僧还与高原上的吐蕃人有着千丝万缕的联系，这就给了二皇子更多动手的理由。

    至于佛门劝人向善，大乾的禅宗也可以做。

    大乾人开放，但只接纳对大乾有利的人，至于来大乾讨生活，与大乾争利的人，大乾只会用府兵的横刀告诉他们，两个字——没门！

    那串被二皇子曾经随手乱丢的舍利子手串，二皇子昨天让人送去了禅宗大和尚所在的寺庙。

    虽然舍利子据说有重业轻报的效果，拥有舍利子，积善行德，以往的业障便会相对缓解，业报也便会缓解，但是对于有志于成为大乾影下王者的二皇子来说，这一生可能会沾染很多佛门说的业障。

    尔之业障，吾之功绩！

    二皇子赵载校摸黑前进，比起苏策那边需要顾及到永平坊的无辜百姓，需要行动谨慎小心，这边灵感寺就好对付多了。

    因而，二皇子只带了五百旅贲军就足够了，至于三十多宫中供奉则是圣人赵钰民派来保护自家老二的。

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