明月清风（162）一更(明月清风（162）依山而...)(第 2/4 页)

    这孩子在问，杨公是智或者不智，这话问的极为刁钻。

    若以利害区分，明知不敌却依旧百死不回，最后壮志未酬，身却先死，此为大不智。

    可能说此人为不智吗？

    这先生看着这孩子的眼睛，“我希望我的学生，能敬杨公的忠，学杨公的忠，但不要钦佩杨公的直，从而去学杨公的直。直或曲，是品行，但也处事的方式方法。若一味的直中取，而不懂曲中求，那这一生的成就，也就剩下死后之名了。”

    林雨桐和四爷站在窗外，没露面。但是一字一句的都听的清楚。此人的意思是，你若不能自保，一开局就把自己给玩死了，那你连施展抱负的机会都没有，可不就剩下以忠直博取来的名声了吗？

    启明眨巴了一下眼睛，然后扭脸看父母。在父母点头之后，蹭蹭蹭的跑进去，往先生身边的台阶上一坐，没位置，没关系呀，坐在这里旁听一下。

    把这先生看的一愣一愣的，小娃娃坐的端端正正的，准备上课。他从屁股下面抽了羊皮的坐垫递过去，地上凉，垫着吧。

    启明接过来胡乱的铺在台阶上，然后小声道谢。

    行吧！来了就来了，只要不捣乱，就这么坐着吧。

    先生轻咳一声，“……咱们刚才讲到哪了？”

    “智者之虑，必杂于利害……”

    刚混进来的学生跟着其他的孩子一起，大声的回着他的问题。也不知道是早背会的，还是刚跟着学的。他也不管了，继续他的课，“……杂于利，而务可信也……这是说，在遭遇不利的时候，人得往好处想，多想想有利的，如此，人的心气便散不了……杂于害，而患可结也，这是说，在万事顺利的时候，得看到有害的一面，如此，才能消除祸患……这是《孙子兵法九变》中阐述的！而在三国时，诸葛孔明在他的《便宜十六策》中也有过类似的话，他说，‘欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败’……其实，说来说去，大致都是一个道理。你们想想，我们学过的，还有过与之类似的吗？”

    有！

    居安思危，思则有备，备则无患。

    “对！这是《左传》中的话。”

    生于忧患，死于安乐。

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