明月清风（126）一更(明月清风（126）京报重...)(第 2/4 页)

    元山平客气的接过来，身后立马站了不少一起看的。

    谁知道最醒目的是六个字——天可测，地可量！

    这是什么意思？

    有人就喊：“这不是最近那个戏上的戏词吗？就半句！我记得后半句是人心不可防！这篇文章怕是说人心的。”

    是啊！想到这个的都是这么想的！还寻思着，这怎么就说起人心了呢？说这个是什么意思呢？

    可看下去就觉得不对，这意思分明就是说，天象是可预测的！

    我的天呀！说的这是什么呀！这自来观星看天相，都是道家的东西！比如祈雨，道家开坛做法，然后就来了！

    万事俱备只欠东风，然后诸葛亮借东风，这样的故事在民间流传极广！

    可这篇文章却说了，东风是长江上一种再自然不过的自然现象，哪里来的借东风？东风本就在，只是诸葛亮博学，他有着极为丰富的气象学知识，这才‘借’来了东风。文中只陈述了这事的事实，但却没有攻击诸葛孔明，而是通过这件事反衬孔明的神机妙算。说孔明设七星坛借东风，故意故弄玄虚不过是为了震慑江东。

    这个……怎么说呢？

    长江上那个时节确实多东风，别人不知道，但是走南闯北的商人是知道的。

    那么这个话是对的？！

    若是对的，那岂不是早前都错了！这错的可不仅仅是道家呀，这错的太离谱了！

    首先，历史错了！

    正史上，《春秋》上有记载，说是：春旱求雨，暴巫聚尪。

    《左传》上僖公二十一年，也有记载，说是：夏，大旱。公欲焚巫尪。

    这说明什么，说明自来大旱，都是求雨的！而求雨的方式就是：暴巫焚巫，以人祈雨。

    除了正史，别的也有相应的记载。

    《山海经》上有记载说，‘女丑之尸，生而十日炙杀之’。女丑说的就是当时有大神通的女巫，把女巫放在大太阳底下暴晒十天，以她的死向上天祈雨。

    而在西晋一位著名的史学家干宝所著作的《搜神记》也一段记载，说是：汤既克夏，大旱七年，洛川竭。汤乃以身祷于桑林，剪其发，自以为牺牲。祈福于上帝。于是，大雨总至，恰于四海。

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