白牡丹与白茉莉11、12(第 3/3 页)

    “李山林最近来过你们家吧？”田春达问。

    “是呀，他来过。”焦红爽快地回答。她知道刑警已经在村民中调查过，想瞒也瞒不住。

    “他来你家做什么？”田春达又问。

    “他是来向我道歉的。三年前他侵犯过我，出狱了就来向我道歉，请求我原谅他。”

    田春达听了心想，她说的和李山林母亲说的正相反。不知哪个人说的是对的。他又问:“他在你家呆了多长时间？”

    “时间不长，我们也没有多少话好说的。”

    “你们在谈话中没发生什么冲突么？”

    焦红摇摇头，“没有。他是来道歉的，态度挺诚恳的。我虽然不待见他，可也不好说什么，官还不打送礼的呢，所以我对他也还和气。”

    田春达又说:“我们可以看看你们这座二层小楼么？”

    焦红笑说:“可以呀。”

    田春达对郝东和孟晓春说:“我们分头看看吧。”

    焦红叫出赵国华和焦兰，让他们分头陪同郝东和孟晓春，她自己陪同田春达。

    田春达走进焦红的卧室，看到屋里的家具、摆设都很高档、新潮。他仔细看看屋内四处，包括地板、墙角、床下，没有发现异常情况。他看到里面墙角摆着一个神龛，神龛里供奉着钟馗和关公的神像。神龛前还摆放着青铜香炉，里面有一些香灰。他觉得这个摆设与屋里的气氛有些不协调，但他没有多问什么。

    三名刑警在小楼各处都看了看，没有发现什么异常，这时天色己经暗了下来，于是三人离开焦家往城里返。

    在归途中，三个刑警在警车上议论起来。

    孟晓春对田春达说:“组长，我根据你讲的‘五听’方法观察了焦红。觉得她表面上神色自若，回答问题也很从容，但好像内心里隐藏着什么。”

    田春达给组员们讲过中国古代破案的“五听”方法，并让组员们仔细研究、领会，这是祖先给我们留下的在破案方面的珍贵遗产呀。

    “五听”是指中国古代司法官吏在审理案件时观察当事人心理活动的五种方法，既辞听、色听、气听、耳听、目听。这种方法始于西周，对后世影响较大。

    辞听是“观其出言，不直则烦”。既观察当事人的语言表达，理屈者则语无伦次；色听是“察其颜色，不