当时只道是寻常(外一篇)(第 1/2 页)

    当时只道是寻常

    清代著名词人纳兰性德17岁时与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚，两人情感甚笃，娇妻既是贴已又为知音。二人性格相和，志趣相投，诗词唱和，琴棋互慰，解语知心。新婚美满生活激发了纳兰的诗词创作。无奈好景不长，婚后三年卢氏病逝。恩爱夫妻永诀，纳兰悲痛欲绝。

    情思恰似东流水，绵绵不绝。纳兰时常忆起往昔与妻的恩爱缠绵：“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。/被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”纳兰在西风中独立残阳，望萧萧黄叶，沉思往事：自己在酒醉时娇妻走来，轻轻将被子掖合。也曾与她玩赌书的雅致游戏，比忆书中词句，输者泼茶自罚，留得一衣茶香。这些琐事当时只道是寻常。如今想来历历在目，刻骨铭心。

    南唐李煜也有同样感受。当年为后主时歌舞升平，灯红酒绿，但福中浑似不觉，只有一朝归为臣虏，才回味无穷：“独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间。”“春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。/雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”

    当代西方某报面向社会征集“谁是世上最幸福的人”的答案，来稿踊跃，最后得出三个答案和一个备选答案。一、给孩子洗完澡，怀抱婴儿微笑的母亲。二、给病人成功进行了手术，目送病人出院的医生。三、在海滩上筑起一座沙堡，欣喜望着创造成果的顽童。备选答案是写完小说最后一个字的作家。

    女作家毕淑敏看到这则消息后内心一阵刺痛不安，为何？原来这四种情况她都遇到过，但她当时却并末感到幸福，她不仅为自己是个幸福盲而难过。集人世四项最幸福的事于一身，该是何等荣光，何等幸福，但经历后却索然无觉，“当时只道是寻常”，又是何等遗憾！

    由末感知而知觉，是一种顿悟，醍醐灌顶。而这顿悟往往需要借助一种外力：命运、环境的骤变。纳兰和李煜都属于这种情况。纳兰骤失爱妻，失魂落魄，往日琐事一一忆起，弥足珍贵。李煜由至尊而囹圄，面对秋风明月，往事如昨，叹为天上人间。

    命运的骤变使人失去幸福，但由此而顿悟却又能感受到昔日不曾感受到的幸福，祸耶，福耶？还真有些说不清楚。但就纳兰、李煜而言（还有李清照），命运骤变带来了他们词风的转变，词意的深化，词品的升华，成就他们成为最杰出的词人，这就是由不幸而大幸了。痛苦是诗家成长的摇篮，此言不虚。

    所以遭遇命运骤变不要沉沦，不要颓废，也许这正是使你顿悟，发生新的转化的契机呢。

    当然，顿悟也需要心灵的敏感，需要反思的悟性。蜀国后主阿斗亡国败家，却身为囚虏而乐不思蜀。愚顽若此，心似一个油蒙葫芦，你又教他如何顿悟呢？心灵很敏感的人即使命运无骤变也会于反思中顿悟，如上面谈到的毕淑敏。

    可又如何获得心灵的敏感，使我们能感受事物深邃的内涵，觉悟生活包含于寻常中的真谛？这恐怕就要修炼自己的学养和哲思了，如阿斗那样不肯学习的愚氓是橇不开油蒙葫芦的。

    有大智慧之人可时时感受寻常中的幸福与快乐。如颜回，”一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。老聃、庄周也如此，虽清贫，但能于寻常平淡中感受生活的大快乐，大幸福，因为他们是大哲，洞明世事。平常人如果肯学习思考，提高智慧和哲思指数，水涨船高，幸福的领悟指数也会提高的。

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