第二十一章 收获(第 1/3 页)

    见狄峰过问，周玉生便一脸难看的回道：“只需用精神力操控便可！只是……这件储物袋已烙上了我的神魂印记，除我之外别人无法使用。”

    “哦？我记得印记是可被收回的，并且也会随着主人的身亡而缓慢消散！”说完狄峰便不动声色的看向周玉生。

    此时的周玉生恨不得将狄峰生撕活剥，然而理智告诉他最好不要惹怒眼前的小恶魔，否则自己的小命恐怕立即不保。因此很自觉的将其上的印记抹除，之后竟然还一脸谄媚说道：“我愿将此袋及其中的物品双手奉上，只想换取养魂木的使用权。”

    然而狄峰却是沉默不语，只将袋口朝下轻轻一抖，顿时从袋口之中倒出一大堆的物品来。

    然后狄峰开始细细分类，首先将其中大量的衣服与日常用品扔在一边，不过却是留下了一小堆的金银钱财。剩下的便只有十数张纸符、一小堆拇指大小的晶石、一把半尺有余薄如蝉翼的剑刃、三枚半掌大小玉简、以及三只装有丹药的小药瓶。

    之后经过周玉生的一番详细介绍得知，那近百颗晶石竟是下等灵石，它在修仙界可充当通用货币使用。而其内的蕴含的灵力不仅可用于修炼，还可用来恢复法力。

    灵石原矿在被开采出来之后，会被切割打磨成标准尺寸，并按照其内所蕴含的灵力品质，划分为上、中、下三等。上等灵石的灵力最为精纯，其价值相当于百倍的中等灵石，而中等灵石则又百倍于低等。

    其中的那柄剑刃则是一件低阶法器，在经过修士自身的灵力祭炼之后，则可在精神力的操控下进行攻击。飞剑类法器在修仙界最常见，也是所有攻击类法器之中速度相对较快的一种。

    而法器一旦被祭炼之后，其中的灵力印记是无法被抹除的，只有通过长期的自然消亡，又或者是经过重新祭炼之后方可使用。而重新祭炼一件法器，则必须通过修士自身的灵力，将原有主人的灵力印记强行抹除，并再次烙印上自己的灵力印记。

    如此不仅需要长期的磨耗，而且修士自身的法力修为必须更高于前任主人才可，同时经过再次祭炼的法器，或多或少都会损伤其原有的灵性。因此狄峰虽然对此剑非常的渴望，然而也只能是望而兴叹，并将之留待今后再慢慢解决。

    而那三只小药瓶中都装有数量不等的丹药，其中有拓脉丹二十三粒、固经丸三十二粒，竟然还有一种名为聚气丹药丸整整四十粒。聚气丹是他之前从未听说过的丹药，也是适合聚气期使用的丹药之一，不过却不是周家自产之物，而是临行前周玉生的父亲交给他的。

    那十数张的纸符，经过周玉生的一一指认，竟然都是低阶纸符。其中有三张用于提升速度的轻身符，一张传音符与两张用于传讯的传讯符，三张用于清洁的清尘符，两张用于安定心神的静神符。除此之外，还有五张攻击类与一张防御类的纸符，分别是三张火焰符、两张冰锥符与一张灵罩符。

    纸符就如同事先将已成型的法术封存在一张符纸之内，不但方便携带还可瞬间激发，同时还可节省修士自身的法力。只是它有使用时间的限制，无法像真正施展的法术那般持久，并且还是一次性的消耗品。

    最后便是那三枚玉简，原来是用于记事的工具，修士可用自身的精神力，在其中印刻文字与图案等信息。这就如同世俗界的纸张书籍类似，但却远比手写记录要方便快捷，而且还能长期保存，直至其中的精神力彻底耗尽为止。

    若要查看玉简之中所载的信息也极为方便，只需将之紧贴于额头，即可以自身的精神力探查其中的内容。经过狄峰的一番简单查看，其中一枚玉简竟然记载近百种的药草信息，并且还以图文并茂的形式进行了详细的注解。而在另外两枚玉简之中，则分别记录了两种他极为熟悉的丹方，便是拓脉丹与固经丸，并且还详细记录了各自成丹的整个过程，以及所需注意的事项等。

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