第82章 一生一死循环克(第 2/2 页)

    还要特意请一个总管，基本上每个村子都有几个专门接办丧事的人我们村也不例外。

    他会对“攒忙的”进行分工，如安排报丧，搭设灵棚，购买丧葬物品，准备烟酒饭菜等。同时要安排会计、接待人员等，以便对随后的吊唁者进行接待。

    报丧，也就是家人门向亲友登门通报死讯，以便他们及时赶来吊唁。过去报丧的孝子要穿孝服、戴孝帽。要告知死亡时间，入殓埋葬时间。对那些至亲以及关系特殊的尤其要求孝子亲自前往报丧，否则认为是礼数不到。

    停尸，小殓。小殓指穿好寿衣，打整齐备。二老装裹后移尸到灵床上，铺黄色的褥子，盖绣有八仙图案的白色蒙单，谓“铺金盖银”。蒙单盖在尸体上把头和脚都遮起来。枕头是用黑布缝成一个大公鸡形，缀上红嘴红冠子、眼睛和尾巴。枕头里面要装草木灰，缝口处要放一把籽棉。现在常从寿衣店购买带有彩色绘画的鞍形枕。还要往二老嘴里放一枚拴绳的铜钱，俗称“噙口钱”。

    灵堂，小殓后停丧于堂屋里，若在北屋，尸体头朝西，脚朝东。灵床前放置一个临时供桌，上边摆着以碗盛油放芯点燃的“长明灯”，给二老阴间照明；摆一碗“倒头饭”（捞在碗里的小米干饭），上插五根秫秸棍，棍的上部裹上面团烧烤一下，还要放些干鲜果品做供品，立上灵位，摆好遗像。此外还要在灵前放一个“香盆”，即烧纸化灰的盆。香盆底上钻上眼儿，爷爷钻五眼，奶奶钻七个眼儿。

    布置灵堂的同时，要把二老的被褥扔到房顶上去，把枕头拆开，将里面的荞麦皮和枕头套拿到大门外街道上点着，慢慢燃烧掉。缕缕青烟成了向路人报丧的信号。

    停灵，小殓后停放在灵堂，村子俗语说是“停丧”。大殓后，即装棺入殓后停放叫做“停棺”。停丧、停棺统称为停灵。也就是说，从穿上装裹衣裳一直到出殡前这段时间都算停灵。停灵的主要目的就是让路途遥远的亲戚赶来瞻仰遗容“亲视含殓。

    阴阳先生，这个与我类似的职业，村里办丧事，无一例外地都　，要请一位阴阳先生。阴阳先生第一件事就是“开书”，即写“讣白”。“讣白”俗称“殃榜”、“丧榜”，也就是叙述死者生卒年月的榜文。“殃榜”一般写于四开或八开的白纸上，贴在大门以里的影壁上。同时，要写“忌四相”与“镇物”两张 讣白，分别贴在大门口两侧，而后用白纸做一灵牌放在灵桌上。接下来要剪一个“座签”，即上端扎起来的一束白纸条。

    纸条下端尖角表示爷爷，呈燕尾形表示奶奶。座签绑在木杆上，挂在丧家大门口外。阴阳先生要在准备好的青布瓦上画符，重点是要，要为家里看安葬日期，犯不犯重丧等。

    那个阴阳先生是专门办这种丧事的，他摘下葬时辰时我特意在侧观看，活人看像算命用的是生成八字。去世的人下葬用的则是死时的八字。

    因为家里有祖坟，就不需要也别计算下葬的位置，若是一般人家没有祖坟的都会按照死时八字，罗盘推算方位，是能精确的一步之内的。

    闲时我与那阴阳先生聊天，特意问到二老走的突然，是因为啥。

    那位阴阳先生看我的眼神很怪，居然抓着我的左手心端详了半天。

    “七十三，八十四，本就是命槛，老人门抗不过去很正常，可你家二老同时离世的确很是罕见，按说你是本家唯一的孙，手相更是万中无一的聚灵像。天庭饱满，麒麟子眉。旺全家才对！

    我干这一行四十年，还从没见过你这样的相，更没遇到过无病双亡的丧。常理来说无病去世，还有一种说法，那就是‘一生一死，循环相克’！”