第一百五十六章 大乘与小乘(第 4/4 页)

    出身净土宗老住持一脉的觉远。

    修行的乃是最为正统的大乘法门，也就是昔年佛陀传下的十六观想法。

    昔年大乘之法盛行，人人皆是渴望成就第二个佛陀。

    可惜的是。

    直到了佛陀超脱而去，西方极乐净土也随同祂一齐离去后，后世也无第二人能抵达佛陀的境界。

    于是小乘自度之说开始流行。

    毕竟大乘法贵为彼岸法，修行难度要远远高于小乘法，但在威能之上，大乘与小乘法者同阶之间并无任何高下之分。

    除却大乘法能证得佛陀果位外，两者更是可以说毫无区别可言。

    但摆在明面上的修行难度，却是无法相提并论。

    正所谓修大乘者需自性念佛，也就是明了自身佛性，光在这初始的第一步，便难倒了无数修行人。

    因此。

    小乘法开始流行于众多佛门修士之中，毕竟大乘法修之不易，证道之难远超想象，为何不去修习小乘法呢？

    修为来得迅速，同样能证得三灾，与世同寿。

    至于两者唯一区别的抵达彼岸？

    自佛陀后，再无一人能抵达彼岸，超脱而出，也就是说，两者在某种意义上其实并无任何区别。

    如此原本占据主流地位的大乘佛法，反而开始了边缘化。

    如今觉远身旁的这两位师弟，所修行的便是小乘法。

    也正是因为如此，觉远虽是修为高过二人一头，却也仍要向二人商议着行事。

    “也好，那么就依二位师弟所言，我等就先去寻那救苦观观主，试探一番这所谓的太乙救苦天尊，究竟还有哪些能耐吧。”