第83章 传教之争(第 1/3 页)

    “传教？”

    朱由检一听这俩字就知道这洋鬼子打的什么主意，立刻拒绝道：“我们国家有自己的宗教—道教，我们也不想参与欧洲的战争中，无论是任何形式的战争。”

    欧洲的三十年战争是天主教与新教间的战争，而对宗教来说，最重要的就是信徒了。

    亚洲有足够多的人口和资源，是教廷绝不会放弃的地方，欧洲各国都有宗教团体来亚洲传教。

    耶稣会、方济各会和多明我会的传教士相继来到大明传教，其中以葡萄牙派遣的耶稣会势力最大，以天主教教义与儒家伦理观念相融合为传教方针，积极活动于大明知识分子阶层。

    埃尔加多露出和善的微笑，两排醒目的黄牙甚为醒目：“您误会了，我不是要明国加入我们的战争中，只是希望您能允准我们在明国的成都、广州、泉州、洛阳、宁波等大城市里购买土地建立教堂，当然购买土地的银子是一两也不会少的。

    教堂会给贫困的人民施以面包，也可以给在明国的我国民众一个休息的地方，绝不会影响到地方统治。”

    道教有道观，佛教有寺庙，天主教想在除了葡萄牙聚集地之外的地方设立教堂，必须得到明朝官方的任何才行，得不到认可刚建好就得被地方官府拆了。

    天主教在明朝内陆早就有教堂，就比如在广东肇庆的天主教堂，就得到了当时的肇庆知府和两广总督的同意，肇庆知府王泮更是给那座教堂题名‘仙花寺’。

    “子爵先生，我问你一个问题，你们的神会说多少门外语？”

    “神创造世界，创造了光，创造了人类，人类都是神创造的，神自然会说所有族群的语言。”

    朱由检若有所思：“也就是说我们东方人也是你们的耶稣创造的。”

    埃尔加多点头。

    “哦，按你们的说法，是你们的耶稣创造了人类，但我们国家的人们认为是道教的女娲创造了人类，一个人类族群却有两个神创造，其中必然有一个是假的，那么哪个是假的呢？”

    这句反问把埃尔加多难住了，作为天主教徒，他自然想说女娲是假的，可他真那么说了，就是推翻华夏几千年来的传统信仰，朱由检现在就能把他赶出去。

    见他无言以对，朱由检继续道：“还不止这样呢，佛教认为，宇宙、人类、时间等都是没有开始的也没有结束的，原本就存在，不是任何人或神创造的。

    -->>(第 1/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）