第四十五章：突生变故，皇孙落水(第 2/4 页)

    “又是苏状元？”

    “若是老夫没记错的话，这位苏状元不是个儒生吗？”

    “前些日子在百花楼，好像还作出一首千古诗词，现在怎么又是兵书，又是造成此等巧思之物？莫非他也懂兵法？”

    慕老头开口，奇怪的问道。

    前面听老信国公的兵书是从苏长歌那的来。

    他没有像慕子清那样。

    觉得孙子兵法是苏长歌著写的。

    毕竟文人懂什么兵法。

    大概是机缘巧合下得到的，或者是祖上传下来的宝物。

    可沙盘这东西，虽说看上去简单，但却需要巧思，非熟稔兵事的人，绝对想不出来，这就让慕老头有些诧异了。

    只知道纸上谈兵的文人。

    也通兵事？

    听到这番话，老信国公大笑起来。

    “哈哈哈...”

    “老慕啊，你这就有所不知了。”

    “孙子兵法乃是苏状元，根据先师孙武的教诲所著。”

    “而孙武此人，老夫虽无缘得见，但观其兵法，神鬼莫测，飘忽无常，如兵道之圣者，古往今来，无人能与其媲美。”

    老信国公开口，言语间对孙武推崇至极，已然将其视为兵圣。

    “老霍，你这话会不会太过了？”

    慕老头开口，眉头微蹙。

    孙子，也就是孙武。

    他的兵法虽然惊艳，一句兵者诡道也，尽述兵道真谛，可谓兵道大能。

    但称之为圣，未免有些太过了。

    何为圣？

    一道之极致也。

    儒圣有五尊圣人，但却分上三圣，和下两圣，为何？

    就是因为文圣以教化成道，亚圣以仁义成道，礼圣以礼法成道，三人同是儒道，但却各自走出不同的路出来。

    董圣和朱圣的道，则是在他们的道理上进行补充。

    董圣讲的是天人感应，大一统。

    本质上是补充礼圣的礼法。

    让王朝皇帝权力集中，世俗礼法深入人心，三纲五常的雏形出现。

    同样的，儒道能崛起也是董圣功劳。

    罢黜百家，独尊儒术。

    自他伊始。

    朱圣讲的是存天理灭人欲，提倡三纲五常。

    走的是亚圣和礼圣两人的路子。

    各取一部分，在其基础上进行延伸，完善出自己的一套理论。

    言归正传。

    仅凭一篇兵书，慕老头很难视一个从未见过，名声不显的人为兵圣。

    见状，老信国公也没和他争。

    “老慕，我知道你现在肯定不相信。”

    “但你要是看过另外两篇兵书，你就会知道，我的话一点都不过。”

    “孙武此人，足以冠上圣名！”

    老信国公开口，信心十足。

    而见他如此有信心，慕老头也不由狐疑起来。

    于是说道：“既然你这样有信心，另外两篇兵法也在你手上吧，老夫倒要瞧瞧，孙武能否配上兵圣这个名号。”

    “这个先等等，老夫话还没说完呢。”

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