第六十四章：不教而诛？君子之诛！赐衮冕之服！(第 1/4 页)

    太学院，浩然堂。

    随着苏长歌的声音响起。

    严院长眼神冰冷，心中升起一股难以言喻的恐惧。

    心学之道。

    不论何人皆可学。

    自己若是坐视心学大行其道。

    那世间恐怕再无朱圣门徒、朱圣理学的立锥之地！

    理学和心学，绝非简单的学说之争。

    在严院长看来。

    这是正道与歪理邪说的对抗，就如当初文圣诛少正卯那样。

    子曰：人有恶者五，而盗窃不与焉。

    一曰心达而险；二曰行僻而坚；三曰言伪而辩；四曰记丑而博；五曰顺非而泽。

    此五者，有一于人，则不得免于君子之诛。

    而少正卯兼有之。

    此小人之桀雄也，不可以不诛。

    这段话出自礼圣的著作。

    是不是他假借文圣之口说的并不重要，重点在于上面的内容。

    人有五种罪恶比盗窃还可恶。

    心达而险，内心明白世事，知道善恶好坏，却还要去做险恶之事。

    行辟而坚，行为邪僻却顽固不改。

    言伪而辩，言论虚伪还说的有理有据。

    记丑而博，专门记一些丑恶的东西，而且还拿出来哗众取宠。

    顺非而泽，顺着违背道德的思想来传播邪说。

    这五种罪恶，但凡身上有一种，就免不了要被君子诛杀，而少正卯五恶兼具，乃是小人中的桀雄，所以文圣才将他诛杀。

    而今，在严院长眼中。

    苏长歌的心学忤逆朱圣之说。

    即便天地认可。

    那也绝对是歪理邪说。

    心达而险，行辟而坚，言伪而辩，苏长歌此人五恶以具其三。

    这样的人必须诛杀！

    心念至此。

    严院长看着台上金光笼罩的苏长歌，心中升起一股杀念。

    这一刻，他在心中不断说服自己。

    这不是不教而诛，更不是为了一己私利，而是效仿文圣诛少正卯，为了天下百姓不被歪理邪所带偏的君子之诛！

    而与此同时。

    台下作为文圣后代的孔兴儒。

    对于苏长歌的心学。

    并没有像严院长等人那样愤怒。

    反而觉得此子有绝世之才，若干年后或可成为一尊天地大儒或者半圣。

    至于说威胁，文圣之后，衍圣公历经亚圣、礼圣、董圣、朱圣四位圣人，什么时候会因为他们的声望而感到恐惧了？

    不仅如此。

    儒道的影响力越是壮大。

    衍圣公的地位越是尊贵。

    毕竟只要是读书人，走的是儒道，那就要尊崇文圣。

    故而，真正对衍圣公有威胁的。

    不是儒道内的新学说。

    而是像仙门、佛门、武夫这样，不修儒道的异教徒。

    简而言之。

    就是动摇文圣在世人心中地位，或者是触犯衍圣公家族利益的。

    才是孔兴儒的敌人。

    而苏长歌的心学显然不在此列。

    “苏状元弱冠之年便能开宗立说。”

    “老夫佩服。”

    孔兴儒开口，起身来朝苏长歌拱手，表达心中的敬意。

    虽然是立新言，立新说，得到天地认可，但作为当代衍圣公，除了皇帝、圣人以外，孔兴儒没必要向其他人深拜。

    “衍圣公客气了。”

    见状，苏长歌拱手还礼。

    虽然不喜欢孔兴儒之前让自己逐出赵恒的做法，但一码归一码。

    而这一幕落在严院长的眼里。

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