第33章 飞蛾扑火育新生(第 2/4 页)

    虽然天庭除了清理崩坏兽以外，几乎对凡间不会造成任何影响，但尘世的习俗对天庭的成员还是有影响的。

    因为她们都自红尘而来。

    其实现在还能好点，汉代还算是很开放的时代。

    即便是先秦时期，虽然提倡女人守节，但对女人改嫁并不抵制。

    对女性守节的严格要求，始于未来的宋朝，更具体的说，是始于“二程”与朱熹。

    朱熹更是创出了一套朱子理学，提出了“存天理，灭人欲。”以及“饿死事极小，失节事极大。”的言论。

    对女子逐渐要求起三纲五常，到了后来甚至可说是“沾衣裸袖，便为失节”。

    朱熹之后，女人便没了离婚改嫁的自由，只能一棵树上吊死，不论丈夫什么样，丈夫死了只能选择殉情与守寡。

    女子如果抛头露面，多半就要被“道德君子”们口诛笔伐。

    此后的几百年间，女性的地位愈发的地下，彻底进入了地狱。

    值得一提的是，朱熹本人说的和做的可不一样。

    《宋史》卷三十七有载：“监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观。”

    意思是指监察御史沈继祖弹劾朱熹的十大罪状，最终朱熹被罢官。

    其中还有两项非常有意思的罪行，那就是：朱熹诱引尼姑二人为宠妾；以及他的儿子死后，儿媳妇被搞怀孕了。

    朱熹是否遭到了诽谤我们不得而知，不过，这些罪行，他自己承认了。

    想到这里，梧桐觉得他是不是应该在未来派人弄死那个家伙。

    朱熹很可能会成为一堵墙，阻碍梧桐观看美好事物的目光。

    朱熹不止是女权的敌人，更是老瑟笔的敌人。

    但仔细想了想，梧桐认为还是算了吧，让女人地位低下的罪过不能归结于朱熹一人的头上。

    真正让女人地位低下的原因，是封建社会男性的贪婪。

    即便没有朱熹，也会有“张熹”、“李熹”……出现。

    与其在这儿想怎么去解决一个人，不如想想怎么才能让凡间的女性强大起来。

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