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    如果是问兵家，早有准备的他马上就能给出一套暴论，可问法家他真没什么准备，只能临时思考。

    过了好一会儿才苦笑道：“法家先贤众多，每一个先贤的思想都有所不同，一时间我还真不知道如何回答。”

    李世民等的就是这句话，当即就问道：“那你就说说，法家诸多先贤你最喜欢哪一个，最认同谁的思想。”

    这个简单，陈景恪回道：“管子，我觉得他刑德思想才是法的精髓所在。”

    李世民心道果然，面上不动声色的道：“哦，给我说说你对管子的理解。”

    陈景恪想了想道：“管子关于法的思想可以用一句话概括：刑罚不是目的，挽救才是宗旨。”

    “所以我才说他是刑德思想，也是我比较认同的思想。不能因为一次错误就完全否定一个人，要给他改过自新的机会。”

    “而且他还提倡罪与罚相适应的观点，犯多大的罪就受到多大的处罚。”

    “不能轻罪重罚，这样会断绝犯人改过的机会，也会迫使那些犯了小错的人铤而走险，造成更大的破坏。”

    “不能重罪轻罚，这样会放任犯罪甚至鼓励犯罪，导致国家混乱。”

    “与之相对应的就是商鞅和韩非子，他们主张轻罪重罚，实在可笑。”

    每个人都有自己的喜好，陈景恪不否认韩非子和商鞅思想中的闪光点，但他是真不喜欢以这两个人为首的晋法派。

    这会儿提起两人，他就忍不住吐槽起来：“这两个人看起来处处讲法，实际上是最不讲道理的人。”

    “他们出身高贵，所以思想里也处处体现出上位者的优越感，完全不把百姓当人。”

    “什么百姓有钱了就会变坏，为了防止百姓变坏就要搜刮他们的钱财，让他们始终为温饱挣扎，这样天下就太平了。”

    听到这里李世民嘴角微微翘起，不枉我一番周折，终于开始吐露真实想法了。

    从他这一番话来看，还真被观音婢猜中了，陈氏一族很可能受齐法派影响很深，至少陈景恪如此。

    陈景恪并不知道李世民想的什么，他是越说越兴奋，嘴巴开始不把边了：

    “把所有的财富都汇聚到国家手里，这样国家才能强大。我呸，纯属胡说八道。”

    “他商鞅韩非子哪个不是家财万贯奴仆成群，自己过着锦衣玉食的奢靡生活，却指责别人有钱就变坏。”

    “天下还有比这必要脸的事情吗？”