0214 我，诸子百家门徒(第 3/4 页)

    回头就把管仲的著作和事迹都翻出来仔细研读，看看哪些能用得上。

    然后和自己要宣扬的思想概念联系在，假托是宣传管子思想。

    谁反对就去找管仲理论去。

    陈景恪也算摸到了一点古人的想法，大多并不反对在学术上创新，甚至持欢迎的态度。

    尤其是对于李世民这样胸怀大志的君主来说，更是希望在自己治下能诞生伟大的思想。

    只是有一个前提，你的思想不能是凭空产生的，必须要有迹可循。

    说的更直白一点，可以基于前人的思想搞创新，但不能搞凭空创造。

    佛教也是主动选择了汉化，才慢慢的为中原所接受。但即便是到了现在，还是会有人以番邦异教来反对它。

    他要是凭空搞出新思想，待遇比佛教也好不到哪去，所以最好的办法就是拿前人当幌子。

    管子的思想不够用了，还有老子、孔子、庄子、孟子等等一大群先贤。

    中国或许缺很多东西，但绝对不缺思想领域的大佬，诸子百家的思想随便套用，总有一款合适的。

    啥？你问我到底是哪一家的门徒？我是百家门徒，有意见？

    就这样愉快的决定了。

    和李世民聊天时候产生的朦胧念头，此时终于清晰起来。

    心中豁然开朗，陈景恪很是开心，道：“其实我们家族不只是对管子的思想有研究，诸子百家都有所涉猎。”

    长孙无垢并不意外，道：“我知道，你们应该不只是对诸子百家有所涉猎，对域外的学问应该也有所研究才是。”

    陈景恪心中给她点了个赞，道：“姨母英明，确实如此。不过要说对我们影响最深的，还是儒道兵法四家。”

    “对我们影响最深的人，除了老子和孔子，就是管子和荀子二人了。”

    长孙无垢恍然的道：“难怪，荀子的思想确实更加的务实。”

    用那个不可明说之人的话来说：孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。

    荀子的思想核心是礼，但礼法礼法，礼和法是不可分割的，他的思想里也到处充斥着法的痕迹。

    所以他能教出韩非子和李斯这样的法家人物的原因，也能教出张苍这样的科学家。

    他的思想在西汉时期备受推崇，之后的数百年也一直是主流。直到宋朝理学开始贬荀扬孟，他才被打入冷宫。

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