第061章 九九至尊，泰山封禅(第 2/4 页)

    元神形态：玄鸟

    武器：【真龙子剑】

    持有法宝：【补天晶石】、【十二符咒】、【龙魂】

    ...

    共有物品：【龙玄祭坛】

    在嬴政称帝以后，自身命格也发生改变。

    卦象有云：六爻全阴为坤势，上六动，阴极阳尽，龙战于野，九九之数，其道穷也，路到此而尽。一百是天，人只能去到九五之数，因为【九五之尊】已是帝王之命，而【九九之数】——至尊极尽！

    也就是说，任何后世帝王与他碰面，都会被彻底“压死”；无论是命格还是气运；这便是“始皇帝”三字的先天优势。

    ......

    桑海城外，两道人影相对而立。

    “小庄，好久不见了。”盖聂道。

    “师哥，这就是你一直追寻的理想国度吗？”

    “是, 始皇帝陛下, 是一位空前的帝王, 终结了几百年的纷乱。”盖聂回答道。

    “那你可还记得，鬼谷的规矩？我们之间，只能留下一个；也只有留下的那个，才能继承鬼谷先生的称号！”卫庄问了一个关键问题。

    “当然记得，不过不是现在。”

    “韩非怎么死的？”

    盖聂微微一愣。有关韩非的死因，知道的也只有当今皇帝，因为他从来不向任何人提及此事，甚至严禁任何人提起此事。

    “我不知道。”

    卫庄朋友很多，但真正让他重视的也就两个，盖聂、韩非。这些年，他从未放弃过追查韩非的死因，但却毫无头绪。

    “这些年，你放弃鬼谷，放弃了自己的身份，实在让人失望！你回去告诉嬴政，他的统治早晚有一天会被推翻！”撂下这句，卫庄便消失在黑暗中。

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    泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳；五岳为群山之尊，泰山为五岳之长。

    战国时期，齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于华山、恒山，仅占第三位。但就历史政治及文化的地位而言，全国的许多大山与之相比都不能望其项背。

    封禅泰山起何时何人，《史记·封禅书》，等典籍均记载了自炎帝以来七十二王封泰山的事实，可知这种典礼是远古时代活动在泰山周围的部落或氏族自然崇拜的原始祭天仪式。

    春秋时代，“九合诸侯，一匡天下”的齐桓公欲行封禅之礼，被名相管仲以祥瑞不现即天帝不承认而阻止；鲁之季孙氏亦有泰山之旅，结果被孔子所讥，理由是资格不够。

    可以说，此时的封禅泰山至少已成为齐鲁士人心目中一统天下的帝王所行的国家大典。也就是说代周而帝的统治者必须来泰山举行封禅大典，方可得到天帝的认可，成为天下新的君主。

    这种理论起码已成为齐鲁大地共识，得到齐鲁士大夫的认同，寄托了他们渴望统一，渴望天下共主再生的政治抱负和社会理想。但在他们眼里，始皇帝显然不具备封禅的资格。

    在齐国归降之后，嬴政做的第一件事，便是让蒙恬率兵在泰山开山凿路，修建祭坛，蒙恬则一刻不敢停歇，亲自到泰山，督促工匠修建祭台。

    “陛下，按照吩咐，举行典礼的官员、祭品、以及用具都准备好了，只是......”蒙恬欲言又止。

    “但说无妨。”

    “只是齐鲁之地的儒家，对陛下封禅之事颇有意见，他们认为......陛下不敬天神，早晚会招来灾祸，功劳不足以进行封禅......臣以为，应当杀一儆百，方能彰显皇威！更能让他们知道，祸从口出的道理！”蒙恬提议道。

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