第452章 投风与认爹（下）(第 4/4 页)

    “”内瑟斯更说不出话了。

    他理解了李维的意思。

    “假如没有领风者中枢的强力领导，把权力下放给各地分会，那”

    分会就一定会优先对自己的辖区居民负责，会优先迎合治下居民的民意。

    “而迦娜主乂的意识是无法在大众心中自发觉醒的，是需要领风者从外部灌输进去的。”

    这倒不是说，没有了领风者，大家就没了反抗精神，就不会搞斗争了。

    反抗压迫和剥削，为自己争取权益，这些是人类的本能，不用领风者教。

    可这只是“为自己争取权益”——

    那别人呢？

    在祖安之外，世界各地其他地方发生的苦难，他们会在意么？

    有一部分进步人士会。但整体上，绝对不会。

    就像现在的祖安：

    如果完全遵循民意，那领风者主导的二线建设计划现在就能停摆。

    防止境外移民的隔离墙，第二天就能被翻了身的祖安人重新建立起来。

    这不是他们坏。

    而是现在还是私有制社会，钱还是很重要的东西。

    这就注定了一般人会优先考虑自己的利益，而不是别人。

    “如果我们将权力下放，让地域主乂占据鳌头，那就一定会出现这种怪象：”

    “经过迦娜主乂熏陶的祖安人，会非常具有反抗精神。”

    “你可以天天在新闻里看到他们为了争取自身权益而做出的种种斗争，然后在心里高呼一句‘不愧是革命老区’。”

    】

    “但与此同时，这些祖安人又会非常心安理得地享受着，恕瑞玛奴隶种植园运来的橡胶，诺克萨斯血汗工厂提供的零件，德玛西亚贵族庄园走私来的粮食。”

    “他们嘴上或许会天天念叨着人人平等，但实际上却不会有太多行动。”

    “因为祖安的分会只需要对祖安人负责，而祖安人只需要对自己的美好生活负责。”

    如果是这样，那领风者最多在符文之地建设起几个，类似皮尔特沃夫的所谓发达地区。

    符文之地的绝大多数地区，还是会在贫穷和落后中永远沉沦。

    至于迦娜理论里的大同社会那就更加不可能实现了。

    “没有领风者作为迦娜主乂事业的领导核心，就不可能实现全符文之地的大团结，不可能建成真正的大同社会。”

    “至少在现在这个社会阶段，大众还需要先锋的引领。”

    “内瑟斯先生，您能明白这点么？”

    “”内瑟斯沉思不语。

    这时，李维才从容起身：“内瑟斯先生，‘生意’都谈完了，我也该走了。”

    “希望下次见面，您可以从一个领风者的角度，而不是一个恕瑞玛领风者的角度出发来思考问题——”

    “如此一来，那我们就是真正的同志了。”

    说着，李维向内瑟斯友好地伸出了手。

    内瑟斯看了看一旁的阿兹尔。只见阿兹尔也因为刚刚二人的辩论，而陷入了一阵沉思。

    “嗯。”内瑟斯叹了口气。

    他用那大大的胡狼爪子握住了李维的“小手”，然后语气认真地说：“我会好好想一想，你提到的这个问题的。”

    “李维同志。”