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    第463章 泰达米尔 艾希对不起(第 3/4 页)

    “你仔细想想,你对迦娜理论、对我们的理想,到底还有什么疑虑?”拉克丝循循善诱地问。

    泰达米尔这回认真地想了一想。

    然后他抬起头来:“我好像还是无法理解,为什么迦娜主乂是历史的必然。”

    “毕竟我们现在享受的一切,这现代化的生活不都是籽苯主乂带来的么?”

    “它明明还很有活力,怎么就一定会消亡呢?”

    “这”拉克丝眉头微蹙。她知道问题出在哪儿了。

    李维早就在文章里写过,上一百节思想教育课程,也不如去旧祖安的工厂里体验一遍“籽苯主乂的直接教育”。

    可现在的问题是籽苯主乂经过领风者的强制改良,现在已经被改得太“温柔”了。

    因为德玛西亚的工业化还需要原始积累,还需要截留足够的利润进行扩大再生产,所以拉克丝给密银城工人们的待遇,其实还算不上高。

    可他们毕竟是领风者。

    密银城再怎么先苦一苦大家,也不可能像旧祖安的19世纪老伦敦风格的血肉工厂一样苦。

    而这种可以保证天天有面包和速生鸡,又不像旧祖安一样要人老命的待遇,对苦惯了的弗雷尔卓德人来说,那就已经是天堂般的生活了。

    他们只感觉到了工业化的好,感受到了籽苯主乂的好,又哪能真正地体会到,纪录片里旧祖安工人经历过的绝望呢?

    所以,在泰达米尔看来,籽苯主乂好像没那么坏,而大同社会则太过遥远。

    “拉克珊娜小姐。”只听他问:“密银城现在搞的,到底是什么主乂?”

    “这个”拉克丝犹豫了一下。

    但她最终还是坦率回答:“迦娜领导下的改良主乂。”

    “那么”泰达米尔就更迷茫了:“既然改良的籽苯主乂就能让我们过上好日子,那它又为什么注定会消亡呢?”

    “只要像你们一样不断改良,它不就一直都有活力么?”

    “因为籽苯主乂不管再怎么改良,都无法改掉按资分配的分配方式。”拉克丝不假思索地回答:“它一定会导致严重的贫富分化,创造出广大的无产阶层——创造出它自己的掘墓人。”

    这对领风者来说是基础常识,但对初学者来说却很难理解。

    泰达米尔就是这样。

    他问:“密银城的大家不都过得很好么?就算普通人没那么富裕,也天天有面包牛奶,怎么就会成为籽苯主乂的掘墓人呢?”

    这不是改良得挺成功么?怎么就要消亡了?

    “唉。”拉克丝无奈地叹了口气:“我真该送你们去乡下种地,让你们好好认识一下这个世界。”

    “哈?”泰达米尔微微一愣。

    这时只听拉克丝问他:“你有没有想过,我们工厂生产的农具,都是卖给谁的?”

    “其他贵族地主?”他试着回答。

    “地主的钱从哪来的?”

    “从农民身上来的。”

    “那那些倾尽血汗购买了我们的商品,为我们带来了丰厚利润,让我们可以天天吃面包喝牛奶的德玛西亚农民他们的生活,会像你一样好么?”

    “你觉得现在就改得挺成功,那他们呢?他们会这么想么?”

    “”泰达米尔说不出话来了。

    “你还没意识到么?”拉克丝一字一顿地郑重提醒:“你现在能在工厂里有一份工作,其实就是已经是站在社会分工的中上层了。”

    “你觉得改良的籽苯主乂就挺好,是因为你是当下社会的受益者。”

    “你其实是‘皮城人’——”

    “而籽苯主乂按资分配的分配方式注定了,每有一个你这样的‘皮城人’生活岁月静好,就至少还有十个‘祖安人’在你看不见的地方,为你默默负重前行。”

    “你能理解么,泰达米尔?”

    拉克丝一番质问,让泰达米尔再度陷入沉思。

    可他在短暂思索之后,还是疑惑地抬起了头:“我明白,这世上还有很多人在受苦。”

    “可与此同时,我们的技术也在进步,工业化在推进,生产力也在提高”

    高炉炼铁,速生鸡、电灯、电影这些东西都实打实地震撼到了泰达米尔。

    是科技改变了一切,为他带来了美好生活。

    所以他不禁认为,光有生产力的提升,就可以让大众生活越来越好。

    而大家生活好了,就不会追求变革。

    没人追求变革,籽苯主乂自然就不会死,迦娜主乂也不会到来。

    “是,生产力提高了,那相较于过去,生活肯定会‘相对’变好。”拉克丝在“相对”二字上咬了重音。

    “但跟弗雷尔卓德人相比,旧祖安人的生活都算好的。你觉得他们能满足么?”

    泰达米尔和其他苦惯了的冰原人,都以为人吃饱饭就可以满足,就会满意现状。

    但事实是,这种满足最多持续一代人。

    上一代人觉得现在的生活比以前好。

    但对下一代人来说,他们现在的生活,就是他们认知中的再苦不过的坏日子。

    毕竟,人的需求是层层递进的——从生理(食物和衣服),到安全(工作保障),到社交需要(友谊),再到尊重和自我实现。

    在生产力提高后的籽苯主乂社会里,穷人或许可以吃喝不愁、有基础的安全保障,能满足个人的社交需求。

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