第三百六十八章 伯言的道理(第 3/4 页)

    不过熊三附身的那名儒生倒是微微一愣，一边喝酒，一边讲道：

    “此事说来，我也听闻过，就因为此事，鲁国和燕国两国的文人已经相互对战了起来。”

    “不过文人对战，靠得的手中的笔，那边鲁国人人都说柳下惠是正人君子，为救那女子，心无杂念，当是一个圣人一般的人物。”

    “燕国中人，则说，男女之间有大防，且非礼无视，那女子乃是有夫之妇，岂能如此便脱衣将别人之妻抱入怀中！”

    熊三附身在其身上，听到他所言道，但觉得当真的让人脑袋疼，这读书人当真是心思复杂。

    这样有问题，那也有问题，那到底是让女子冻死，还是为自己的丈夫守节！

    场中其他几名士子听闻，也都好奇了起来，按说此事说来，倒也算是救了那女子一命，柳下惠坐怀不乱，也是一个正人君子。

    但是那女子因为此事失节，却也让人伦纲常无序，难怪燕国之人对此事如此痛恨。

    “是啊，伯言兄，学正大人也是，如此难的事情，我等如何能够作答啊.”

    胖胖的书生为难的说道。

    “明志兄，你有何见解呢！”

    熊三附身之人对着那胖

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    胖的书生问道。

    “小可乃是理学之人，《二程全书》中有记载我理学先贤程圣人之言：

    或问：‘孀妇于理，似不可取(娶)，如何？’

    曰：‘然!凡取(娶)，以配身也。若取失节者以配身，是己失节也。’

    又问：‘人或居孀贫穷无托者，可再嫁否?’

    曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。”我便是以此言来答学正大人所问的。

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