第三四二章 追杀(第 2/4 页)

    原始佛教肯定要插一手，以后甚至渐渐将五老全部化作原始佛教的一份力量。

    这对于整个原始佛教都是好事，因此大部分尊者对金光行事是乐见其成的。

    不过这些都和叶玄没有关系，他到不了这个层次，不用操这些心。

    身处原始佛教许多时日，叶玄见识在不断丰富，对于修行的理解与感悟也在飞速增长。

    此刻叶玄脑海中一尊暗金大佛浮现，大佛背后光明无限，但佛身挡住，整体看上去就好像日蚀一般。

    这是四谛之中的灭谛！

    这是叶玄自己的考量。

    叶玄拜入四谛佛国，先修道谛，如今初成。又修集谛，如今也是初窥门径。考虑到苦谛集众生之苦容易朽坏根基，因此叶玄选择先修行灭谛。

    机缘巧合之下，叶玄先修道谛，代表无上境界，又修集谛代表无边力量。

    如今灭谛代表无敌伟力，这样一来最后象征无限根源的苦谛对叶玄的影响会降到最低。

    结丹境界天人合一，但元婴境界便是孕育自身大道，独立于天地之间，这和之前修天地法则大道都是不同的，转而修行自身大道。

    因此元婴境界和之前境界差距远远大于之前。

    结丹期只要汇聚自己所需要的法则即可。

    而元婴之道则是已经凝练成自己的大道化作婴孩，然后不断完善道路，让婴儿成长起来。

    比如叶玄的五德之道，如今以五德之道突破元婴，为元婴初期。

    五德之道本就极为圆满，叶玄可以直接参悟五德等修为突破即可直接入境元神。

    当然叶玄也可以再次对五德之道进行补足，不过要对原本就自成圆满的五德进行补足，这一点可不容易。

    至于叶玄所设想的炼化五德法宝的想法，这属于五德之道的积累，对于大道的感悟与理解并不会有太多增强。

    不过对于这一点叶玄也早有打算。

    原始佛教分身不会轻易结婴，真要结婴也至少要将四谛无上境界心咒圆满。

    阴阳道宗这边，如今阴阳道宗绝对会全力支持自己修行，但叶玄同样不准备快速证道元神。

    炼化法宝强化自身五德根基，寻觅其他道法补足五德之道，他两种都要！

    见识了柳晋神之后，叶玄已经决定要将自己的根基打磨到和对方同一层次！

    至于万象根基，这是一门纯粹堆底蕴的功法，只要熬得够久，根基之深厚绝对不会比任何功法差。

    不过也不是没有进步空间，结丹期融汇三脉武道，三脉武道相互恰合能发挥出来的威力也将大大提升。

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