六十六、论剑(第 2/3 页)

    叶泽点了点头，随后说道“汉刘邦因秦法过苛严，故与民约法三章。诸葛亮因蜀中刑法不决，故严刑重罚。这两个都是因时宜。”随即便不再说一言一语。只是淡淡的看向张之林。

    张之林与叶泽对视的一瞬间，便恍然大悟，直接说道“因此无论是什么剑法，都不是一尘不变的。彼时柑橘，我尝起来为必甜。而当时苦果，我吃起来也未必涩。”

    叶泽满意的点了点头。

    “所以说，学习什么剑法，自然要看我适合什么喽？”张之林问道。

    爷爷点了点头，刚想要再说些什么，就听张之林质疑的声音响起“但是我都没尝过，怎么知道至尊的剑法不适合我？”

    叶泽顿时被噎着了，直接伸手敲向张之林。张之林有心要躲，然而叶泽的境界摆在那里，叶泽执意要敲，张之林又如何躲得过去？

    叶泽一巴掌敲在张之林头上“操千曲而后晓声，观千剑而后识器！你不集百家之长，怎么能够成就属于自己的剑法。”

    张之林原本想要顶嘴，但看面前儒雅的叶泽已是面露微红，那平静的目光也有点儿激动了，顿时住了嘴，连心中的一个疑问都按了下去。

    张之林便坐在原地听叶泽教训了一顿。说什么为人不要好高骛远、做事不要贪多不精，吧啦吧啦说了一大堆。张之林全是左耳听右耳出，基本没往心里去过。只等着叶泽自己冷静下来。叶泽在说了一堆之后，自己也静了下来，随后对着张之林说道“万般兵器，剑为君子，应有中庸之道。而万般兵器，皆分三大阶段：道法术。”

    “这些你可都知道？”叶泽淡淡的问道。张之林摇了摇头，又微微点了点头。

    那道法术这个说法是听说过的。而那个“剑为君子，应有中庸之道。”这一说法却是未曾听说过的。

    叶泽看到了张之林的反应，却也没有说什么，只是提醒道“这些话虽然很短，不过有很深的韵味，值得你反复体会。不过现在还没必要为你一一解释。”

    “先单说这道法术三个阶段吧。”叶泽盘膝而坐，双手垂抚，开口道“道示之以广，法示之以择，术示之以专。”

    “简单说来，道，即是给大众看的，是用来传播的。而法是给能够学法之人的，所以讲传道，对象都是大众，而传法，传的确是特定受众，只是一部分人而已。这就是道示之以广，法示之以择的意思。”

    “而术示之以专，则是专门的传术，甚至可以说一人一术，千人千术，虽然会有相通的地方，但绝对不会有完全一样的。”

    叶泽总结道“因此一个剑修练剑，最先要学的便是各流派、各朝代传下来的剑道。就如同建造一个房子，必须要勘探好基础适合建造什么，如果道没有达到一定程度，没有领悟上百道，没有一个足够坚实的根基，就去学法，或许不会怎样，但是再想学术，那时候就会像地基不够夯实的楼层一样，要么根本建不起来，要么一朝弊病显露，祸及自身，让自己修剑一途彻底断送。”

    张之林感受到叶泽暼过来的目光，他也知道叶泽这是在敲打自己。实际上对于道法术张之林也只是停留在道的阶段，所知道的道也不过是寥寥几种，虽然已是很精透了，可在叶泽一番话中，也可以看出是远远不够的。对这些道法术的区别也是不甚了解。此番听了叶泽的话，也没了脾气。专心听着叶泽说话。

    而张之林正洗耳恭听着，却发现听不到任何声音了。再抬头发现叶泽正看着自己。

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