第70章 学正大喘气(第 3/3 页)

    由于科举不再考诗赋，文学才能不再作为当官的重要素质之一，因而，文学在社会上的整个地位都下降。苏东坡死于王安石之后，虽然王安石死后，科举考试曾经短暂地恢复过诗赋考试，但是，此后几百年间，经义策论成为科举的主要内容，已成定局。

    经义是王伦的弱项，因为作为一个标准的现代人，他是不可能穷极一生去研读那些经书文句的。

    但他拿手的诗词，在正常的体制内混又根本没有用处。

    须知现在的宋朝已经取消了科考，做官唯一的机会，便是通过国子监外舍----内舍----上舍的学习，然后毕业做官。

    这个过程不考诗词。

    这位学正不是想拿诗词来拿捏我吧？说我玩物丧志？反面教材？暗含讽刺？

    “学生逢场作戏，根本作不得数的…”现在连他引以为傲的诗词之道都不敢认可了，所以王伦很郁闷，但还是承认了。

    这种事瞒不住人的，昨晚的开社大会上太学生来了许多人。

    “某也读过了，端的写得好！----这首词真是你所做？”

    原来唐学正不是找他的茬，而是真心欣赏的。不过你说话能不能别这么大喘气？

    “确是学生所做…学生昔年读《五代史》，深为我大宋西北、北方屏障之丢失而慨叹，有感而发，便有了这首词。昨晚同文秋社开社动员，贺梅子当场做了一首《菩萨蛮》，正巧学生也在现场，便存了争强好胜之心，于是便把它拿出来…”

    王伦还是存着小心。虽说弟子不必不如师，但是谁知道这位学正是不是个妒贤忌能的？并且在一个老学究面前显摆也没什么意义----他又不会抛媚眼！

    原来如此。唐学正于是释然，我还道他有奇才能当场作词！不过他才多大年纪，哪怕是提前做好了也是极不简单的，这样的词作他便做不出来。