第224章 崔念四(第 2/3 页)

    大相国寺这边原是商业街，是北宋最繁华的地方，按理一般的娱乐活动更有市场才对。但是很可惜，这边正规的娱乐反而不受欢迎，因为和它一墙之隔的地方，还是东京有名的“录事巷”与“绣巷”。

    北宋东京将妓称为“录事”，那么自然而然，“录事巷”是什么，不言而喻；而“绣巷”，相信不用过多解释，也一目了然。所以相国寺周边，“妓馆亦多”，是写实，并非调侃。

    虽说历代相国寺的住持，都有由皇帝钦定的，称得上是名僧辈出，比如赞宁、宗本等都名重一时。但林子大了，什么鸟都有，僧人不守清规的情况，也时有发生。

    比如，有个叫惠明的僧人，十分善于煮肉，甚至连当时的文坛领袖杨亿也时常去打个牙祭；

    还有个叫澄晖的和尚，娶了一个艳娼，两人双宿双飞，经常饮酒至醉，最后被人调侃，送牌匾“敕赐双飞之寺”，像这样的故事不胜枚举…

    谁能想到，佛门之地和烟花场所，居然交汇在相国寺的大墙外，两者还能相安无事！

    在感官刺激和精神需求之前，只要有的选，大家还是容易选择前者。再者，这边北有樊楼、香榭楼，南面不远便是丽香院，都是有东京最有名的头牌助力的。真要享受上档次的娱乐，还得是那些地方。

    所以尽管崔念四看起来姿色也是上上之选，但在东京却是寂寂无名。就是王伦看来，和阎婆惜、孙三四都差之青涩。

    当然，他不知道的是，这只是因为自己太有名，让崔念四患得患失了。

    这段时间，因为和王伦交好，阎婆惜与孙三四的名声更上一层楼。特别是前者，隐隐有与李师师争奇斗艳之风头。究其原因，她个人的努力和天赋是一方面，山水郎的名声加持无疑是重要因素。

    慧眼识人、让山水郎名声迭起的是阎婆惜，虽然她在操作上有为自己解围的想法，但客观上让王伦火了。

    自然，王伦和她的交情不寻常。为她写诗作词，还为她亲谱了一曲《水调歌头》震惊天籁。

    坊间已经有不少议论，说山水郎已成为她的入幕之宾。这种事，原本对女人的名声甚不友好，但阎婆惜却从不置可否，更为他们之间的关系添上一层神秘的面纱。

    越如此，越有人想深挖探个究竟，于是阎婆惜在东京的名声便越响亮，让前来慕名听曲的人越来越多。

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