第一百四十六章：19世纪的中学生都学些什么？(第 1/4 页)

    威利斯随船带有马礼逊学堂的教材，梁耀很快就收到了马礼逊学堂的全套教材。

    从历史教材最能够直截了当地看出一套教材到底参杂了多少私货。

    马礼逊学校的历史教材是马礼逊在马六甲（新加坡）时编写的《大英国统志》，只是梁耀手上的这本并不是马六甲（新加坡）出版社原版的《大英国统志》而是经过删改后的港版《大英国统志》。

    “夫传教士者，为人学习文书，以正道传民，数年读书完，就进考, 或秀才、或举人、或进士、或翰林，传百姓以教法，劝人施仁德，导人执善弃恶。

    其教门之道理是，天上有神天皇上帝，无所不知，无所不在, 全能全慈, 兼诸德之全，创造天地并万物，亦置人为万物之灵。

    盖人之力不能尽皇上帝之性，故此，皇上帝启之曰：皇上帝父，皇上帝子，兼皇上帝圣神。

    人之本分是凛尊皇上帝之名，以神天设例律。”

    梁耀首先看到的是一篇极具中国特色，关于基督教教义和传教士职责语段。

    除了竖版繁体字看着有些不习惯外，以梁耀的文言文底子看懂这段文字还是很轻松的。

    《大英国统志》并不长，全书仅有17679字，在过滤掉这些宗教色彩浓郁的信息后，梁耀还是从书中获取到了不少比较实用的信息。

    《大英国统志》全书虽仅有聊聊万余言，但其所涉及的内容还是相当丰富的，有英国的宗教习俗、自然地理、历史沿革、政治制度, 只是由于篇幅所限，很多内容都是浅尝辄止。

    总的来说《大英国统志》作为一本英国历史的入门读物，还是合格的。至少能从书中了解到一些英国的历史，对英国有个大概的印象。

    至于剩下的几本历史教材, 与其说是历史教材，倒不如说是宗教历史读物，就连《圣经》也被列入历史教材之中。

    这样的历史课程，梁耀显然是不满意的。

    从这些历史教材里，学生顶多也只能了解到一些关于英国的零星历史知识，远远不够用。

    历史教材梁耀打算重新编纂三本，由他自己亲自担任主编。

    一本是中国的历史教材，一本是美利坚的历史教材，另一本则是欧陆的历史教材，以加深学生对世界历史的了解。

    中国的历史教材和欧陆的历史教材编纂难度相对大一些，需要费些时间。

    倒是美利坚的历史教材很容易编纂，只要有足够的资料，给他一两天就能够编纂完毕。

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